潘别驾寄牡丹歌次韵
宋代 · 汪莘
作者 古诗词
别驾寄我新时章,赏花须赏花中王。我诵此诗欲大叫,山川灵气未始亡。忆昔少年健如虎,两脚不住寻奇芳。何曾着眼看桃李,天台洞口呼刘郎。痴儿𫘤女意自得,不肯随我超凡常。嵩山洛浦忽入梦,秦人汉士俱堂堂。仰天大笑不复道,朱宫紫府森开张。是时青春二三月,姚家一树真黄裳。其余牛家魏家种,千红万碧罗新妆。论花固是花中杰,论人亦是人中祥。不觉我醉花亦醉,不觉花香入亦香。气高已压玉笥缀,骨硬肯羡金钗行。授我以元君之云篆,沃我以王母又霞觞。当时跳出生死窟,自此踏倒名利场。怀洞庭兮悲潇湘,吟清风兮咏沧浪。仙人击节相属儿,贱子起舞尤颠狂。历聘二十八列宿,遍谒三千六上皇。东风未断薰风起,江北吹落江南藏。天葩何年到此土,形貌虽减神犹昌。濂溪先生夸富贵,东坡老子怜忠良。不如煎酥煮面吃,大胜三碗搜枯肠。
译文
潘通判寄给我新写的诗章,赏花必须赏花中之王。我诵读此诗想要大叫,山川的灵气从未消亡。回忆往昔少年时健壮如虎,双脚不停寻找奇花异芳。何曾正眼看过桃李,在天台洞口呼唤刘郎。痴儿呆女自得其乐,不肯跟随我超越寻常。嵩山洛水忽然入梦,秦人汉士都气宇轩昂。仰天大笑不再言语,朱宫紫府森然开张。那时正是青春二三月,姚家一树真是黄裳。其余牛家魏家的品种,千红万碧罗列新妆。论花固然是花中豪杰,论人也是人中吉祥。不觉我醉花也醉,不觉花香人也香。气概已高压玉笥山,骨硬岂肯羡慕金钗行。授我以元君的云篆,用王母的霞杯美酒浇灌。当时跳出死生之窟,从此踏倒名利之场。怀念洞庭啊悲叹潇湘,吟咏清风啊歌唱沧浪。仙人击节相和,贱子起舞更加颠狂。遍访二十八星宿,谒见三千六上皇。东风未断薰风又起,江北吹落江南收藏。天葩何年来到此土,形貌虽减精神犹昌。濂溪先生夸赞富贵,东坡老子怜惜忠良。不如煎酥煮面吃,远胜三碗搜刮枯肠。
注释
【潘别驾】潘姓通判,别驾为通判别称。【花中王】指牡丹。【天台洞口呼刘郎】用刘晨、阮肇天台山遇仙典故,喻寻访名花。【嵩山洛浦】嵩山、洛水,代指中原胜地。【秦人汉士】泛指古代英杰。【朱宫紫府】道家仙境。【姚家一树真黄裳】姚黄为牡丹名品,黄裳喻黄色花瓣。【牛家魏家】牛黄、魏紫,均为牡丹名品。【玉笥】山名,在江西。【金钗行】指女子行列。【元君之云篆】道教符箓。【王母又霞觞】西王母的霞杯仙酒。【历聘二十八列宿】游历二十八星宿,夸张说法。【三千六上皇】道教三十六天帝。【濂溪先生】周敦颐,号濂溪,曾作《爱莲说》赞牡丹富贵。【东坡老子】苏轼,号东坡,曾咏牡丹。
赏析
此诗为汪莘酬答潘别驾寄赠牡丹诗之作。主题借牡丹抒发超脱尘世、向往仙道的情怀。艺术手法上,开篇以“花中王”点明牡丹地位,继而回忆少年寻芳,对比今昔,中间插入游仙意象,如“朱宫紫府”、“元君云篆”,最后以“煎酥煮面”的世俗生活反衬仙道之乐。情感表达狂放不羁,如“欲大叫”、“仰天大笑”、“起舞颠狂”,体现了诗人对自由超脱的追求。据推测,汪莘为南宋隐士,此诗可能作于其隐居期间,借牡丹寄寓对世俗名利的淡泊。
宋代
作者简介 · 汪莘
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
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