寿何尚书
宋代 · 汪莘
作者 古诗词
雪艇风帆去玉京，故家猿鹤相欢迎。九天气母壶中足，十月婴儿顶上行。曾问何修能至此，但云无欲自然成。夜来梦向山庄立，一炷青香彻太清。
译文
乘着白色船帆的船驶离京城，故乡的猿猴与仙鹤都来欢迎。九天的元气之母在壶中天地里充足，十月胎成的婴儿从头顶上行。曾问他如何能修炼到如此境界，只说无欲无求自然成功。昨夜梦中站在山庄里，一炷清香直达太清仙境。
注释
【雪艇风帆】指代船帆，雪艇即白色船帆的船，风帆即乘风之帆，象征远行。【玉京】道教中天帝所居之处，亦指帝都。【故家】旧居、故乡。【猿鹤】猿猴与鹤，常喻隐逸之士或故园景物。【九天气母】道教术语，九天指天之极高处，气母指元气之母，即道之本源。【壶中】指壶中天地，道教仙境典故，出自《后汉书·费长房传》。【十月婴儿】道教内丹术语，指修炼至十月胎圆，婴儿（元神）出窍。【顶上行】指婴儿（元神）从头顶泥丸宫出窍。【无欲自然成】道家思想，强调无欲则道自成。【太清】道教三清境之一，指最高天界。
赏析
此诗为贺寿之作，但不同于一般祝寿诗的俗套，而是以道教内丹修炼为喻，赞颂何尚书道行高深。首联以“雪艇风帆”起兴，写其离京归隐，故园猿鹤相迎，暗喻其超脱尘世。颔联用“九天气母”“十月婴儿”等道教术语，描绘其内丹修炼有成，达到元神出窍的境界。颈联以问答形式点明修炼要诀在于“无欲自然成”，体现道家清静无为的思想。尾联以梦境收束，一炷青香通太清，意境空灵，余韵悠长。全诗想象奇丽，用典精妙，将寿星比作得道仙人，既颂扬其高洁，又暗含劝勉。汪莘为南宋道士，其诗多涉道教，此诗风格典型。
宋代
作者简介 · 汪莘
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
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《寿何尚书》- 汪莘 - 诗词大全
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