水调歌头
宋代 · 汪莘
词牌 古诗词
寄语山阿子，何日出幽篁。兰衣蕙带，为我独立万寻冈。头上青天荡荡，足下白云霭，和气自悠扬。一阵东风至，灵雨过南塘。 招山鬼，吊河伯，俟东皇。朱宫紫阙、何事宛在水中央。长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。我乃援北斗，子亦射天狼。
译文
寄语山中的隐士，何时走出幽深的竹林？穿着兰衣蕙带，为我独立在万丈高冈上。头上青天广阔，脚下白云弥漫，和气自然悠扬。一阵东风吹来，好雨经过南塘。 招唤山鬼，凭吊河伯，等候东皇。朱红的宫殿、紫色的宫阙，为什么宛在水中央？长久地盼望龙车雷驾，凭借箫钟交鼓，迎接太阳从扶桑升起。我于是举起北斗，你也射落天狼。
注释
【山阿子】指山中的隐士或山神。山阿，山曲处。 【幽篁】幽深的竹林，语出《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。” 【兰衣蕙带】以兰为衣，以蕙为带，形容服饰芳洁，出自《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带。” 【万寻冈】极高的山冈。寻，古代长度单位，八尺为一寻。 【灵雨】好雨，语出《诗经·鄘风·定之方中》：“灵雨既零。” 【山鬼】山神，出自《楚辞·九歌·山鬼》。 【河伯】黄河之神，出自《楚辞·九歌·河伯》。 【东皇】东皇太一，楚地最高天神，出自《楚辞·九歌·东皇太一》。 【朱宫紫阙】红色宫殿、紫色宫阙，指神仙居所。 【龙辀雷驾】龙车雷驾，形容神出行时的车驾。辀，车辕。 【箫钟交鼓】箫、钟、鼓等乐器齐奏，语出《楚辞·九歌·东皇太一》：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。” 【宾日出扶桑】迎接太阳从扶桑升起。扶桑，神话中太阳栖息的神树。 【援北斗】举起北斗星，语出《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。” 【射天狼】射落天狼星，语出《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”天狼，星名，主侵略。
赏析
此词以《楚辞》的奇幻意象和浪漫手法，表达了对高洁人格和理想境界的追求。上阕呼唤隐士出山，描绘其独立高冈、与天地和气的形象，下阕通过招神、迎日等神话场景，展现宏大的宇宙视野。末句“援北斗”“射天狼”化用《九歌》，既显豪情，又暗含济世之志。汪莘为南宋布衣词人，【据推测】此词可能作于其隐居期间，借游仙之辞抒写胸中块垒，风格奇崛瑰丽，继承了屈原的浪漫主义传统。
宋代
作者简介 · 汪莘
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
查看汪莘的全部作品 → 汪莘的其他作品
《水调歌头》- 汪莘 - 诗词大全
《水调歌头》是宋代诗人汪莘的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析