七夕咏怀
宋代 · 梅尧臣
作者 古诗词
织女无耻羞，年年嫁牵牛。牵牛苦娶妇，娶妇不解留。来往一夕光，奕奕河汉秋。轻传人世巧，未知何时休。喜鹊头无毛，截云驾车辀。老鸦少斟酌，死欲同造舟。明月不到晓，是夜曲如钩。天意与物理，注错将何求。尝闻阮家儿，犊鼻竹竿头。人生自有分，岂媿曝衣楼。
译文
织女不知羞耻，年年嫁给牵牛。牵牛苦于娶妻，娶了妻子却不能长久相守。他们往来只有一夜的光景，银河在秋夜中明亮闪耀。轻易地将人间乞巧的技艺传授，不知何时才休止。喜鹊头上没有羽毛，截取云彩做车辕。老乌鸦缺少考虑，拼死也要一起造舟。明月不到天亮，这一夜弯如钩。天意与事物之理，如此安排究竟追求什么。曾听说阮家儿（阮咸），把犊鼻裈挂在竹竿头。人生自有本分，岂会愧对曝衣楼（富贵）。
注释
【织女无耻羞】：织女不知羞耻。织女，神话中天帝之女，与牛郎隔河相望，每年七夕相会。 【牵牛】：即牛郎。 【奕奕】：明亮貌，形容银河星光灿烂。 【河汉】：银河。 【轻传人世巧】：轻易地将织布之巧传授给人间。传说七夕妇女向织女乞巧。 【喜鹊头无毛】：传说七夕喜鹊为牛郎织女搭桥，被踩掉头上羽毛。 【截云驾车辀】：截取云彩做车辕。辀，车辕。 【老鸦少斟酌】：老乌鸦缺少考虑。 【死欲同造舟】：拼死也要一起造舟（渡河）。 【曲如钩】：形容新月如钩。 【天意与物理】：天意与事物之理。 【注错将何求】：安排措置，究竟追求什么。注错，措置，安排。 【阮家儿】：指阮咸，西晋名士，家贫，曾以犊鼻裈（短裤）晒于竹竿。 【犊鼻竹竿头】：犊鼻裈挂在竹竿头。犊鼻，即犊鼻裈，一种短裤。 【人生自有分】：人生自有本分。分，本分，命运。 【岂媿曝衣楼】：岂会愧对曝衣楼。曝衣楼，富贵人家晒衣之楼，代指富贵。
赏析
此诗以七夕神话为题材，却一反传统歌颂，对织女、牵牛及鹊桥传说提出质疑与讽刺。首句“织女无耻羞”直斥织女，语言辛辣，颠覆其忠贞形象。中间描写喜鹊、老鸦的牺牲，暗示神话的荒诞。末联用阮咸晒裤的典故，对比贫富，指出人生自有本分，不必羡慕富贵。全诗议论为主，语言质朴，带有宋诗理性色彩。梅尧臣主张“平淡”，此诗却锋芒毕露，可能与其仕途坎坷、关注现实有关。创作时期【据推测】为晚年，因诗中透露出对世事的深刻洞察。
宋代
作者简介 · 梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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