梦

梦后得宋中道书

宋代 · 梅尧臣

作者古诗词

宵梦宋子语，昼得宋子书。书意与梦语，曾不异往初。昔我遭家难，逢子亦在庐。我南君大梁，千里非隔疏。念处天地中，天地犹一车。日月为两毂，星辰随徐徐。昼夜转不已，载之将焉如。冉冉趋死乡，万古曾无馀。其间乃有梦，觉实梦何虚。何虚亦何实，及尽皆同墟。身世既若此，合离休叹诸。

译文

夜里梦见宋中道的话语，白天收到宋中道的书信。书信的内容与梦中的话语，竟然和当初没有差别。从前我遭遇家庭不幸时，你也正在居丧。我南行而你在大梁，千里之遥并不算疏远。想到我们身处天地之间，天地就像一辆车。日月是它的两个轮子，星辰缓缓地跟随。昼夜不停地转动，载着我们将去往何处？渐渐走向死亡之乡，万古以来没有例外。这中间却有梦，醒来觉得梦是虚幻的。什么是虚幻什么是真实，最终都归于同一片废墟。身世既然是这样，离合又何必叹息呢。

注释

【家难】：指家庭遭遇的不幸。梅尧臣曾丧妻，或指此。【我南君大梁】：我南，指诗人南行；君大梁，指宋中道在大梁（今河南开封）。【日月为两毂，星辰随徐徐】：以日月为车轮，星辰为随从，比喻天地运行如车。【冉冉趋死乡】：渐渐走向死亡之地，感叹人生无常。【及尽皆同墟】：最终都归于虚无。

赏析

此诗以梦与书之契合起兴，抒发对人生离合、生死虚实的深沉感慨。艺术上以车喻天地，日月星辰为轮毂，想象奇崛，将宇宙运行与人生无常相联系，体现宋诗哲理化倾向。情感上由梦书相合的欣慰，转入对生死本质的追问，最终以“合离休叹诸”作结，看似达观，实则蕴含无奈。梅尧臣诗风平淡而深挚，此篇可见一斑。

宋代

作者简介 · 梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

查看梅尧臣的全部作品 →

继续搜索

梅尧臣的其他作品