从军诗五首送高则诚南征 其四
元代 · 刘基
作者 古诗词
人言从军恶,我言从军好。用兵非圣意,伐罪乃天讨。运筹中坚内,决胜千里道。雷霆馘蛟鼍,雨露泽枯槁。怀柔首茕独,延访及黎老。牧羊必除狼,种谷当去草。凯歌奏大廷,天子长寿考。
译文
人们说从军是坏事,我却说从军是好事。动用兵力并非帝王本意,讨伐罪人是上天的惩罚。在坚固的军营中运筹帷幄,在千里之外决定胜利。像雷霆一样斩杀凶恶的敌人,像雨露一样滋润困苦的百姓。安抚百姓首先要照顾孤独无依的人,咨询访问要遍及老人。放羊一定要除掉狼,种谷一定要除去草。凯旋的歌声在朝廷上奏响,祝愿天子长寿安康。
注释
【人言从军恶,我言从军好】:化用杜甫《兵车行》“信知生男恶,反是生女好”句式,反其意而用之。 【用兵非圣意】:圣意,指帝王的本意。谓用兵并非帝王本意,而是不得已而为之。 【伐罪乃天讨】:伐罪,讨伐有罪之人。天讨,上天惩罚。语出《尚书·皋陶谟》“天讨有罪”。 【运筹中坚内】:中坚,指军队中最重要、最坚强的部分。运筹,策划。 【决胜千里道】:化用《史记·高祖本纪》“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。 【雷霆馘蛟鼍】:馘(guó),割耳,古代战争中割取敌人左耳以计数报功。蛟鼍(tuó),蛟龙和鳄鱼,喻指凶恶的敌人。 【雨露泽枯槁】:雨露,喻恩泽。枯槁,干枯的草木,喻困苦的百姓。 【怀柔首茕独】:怀柔,招来安抚。茕(qióng)独,孤独无依的人。 【延访及黎老】:延访,邀请咨询。黎老,老人。 【牧羊必除狼,种谷当去草】:比喻治理必须清除害群之马。 【凯歌奏大廷,天子长寿考】:大廷,朝廷。长寿考,长寿。考,老。
赏析
此诗为刘基《从军诗五首送高则诚南征》第四首,作于元末战乱时期。高则诚即高明,南戏《琵琶记》作者,时奉命南征。诗歌一反传统反战主题,以“人言从军恶,我言从军好”开篇,鲜明表达对正义战争的肯定。全诗多用典故与比喻,如“伐罪乃天讨”化用《尚书》,“运筹”“决胜”用《史记》语,增强说服力。后四句以“牧羊必除狼”等比喻强调除恶务尽,体现儒家仁政思想。结尾“凯歌奏大廷,天子长寿考”表达对和平与君主长寿的祝愿,符合送别诗体例。艺术上对仗工整,语言刚健,情感昂扬,展现了刘基作为政治家兼诗人的豪迈气概。
明代
作者简介 · 刘基
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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