青田诔辞
元代 · 刘基
作者 古诗词
曹为娥姓氏,氏曹几千许。娥为曹氏女,女行千万伙。娥游千百载,娥孝人谁伍?前或儗缇萦,月轮比萤火。后或配朱娥,雷门持布鼓。肫肫孝娥仁,荆璞匪丸玞。卓卓孝娥行,轰烈同雷斧。虽存绝妙词,莫写娥心腑。究竟哀慕衷,可接姚江武。因悲世生女,缓急真无补。抚摩鞠育恩,岂异娥家父。总角至娥年,醇驳难为数。调铅难画眉,心望事豪府。父馀寸累资,迭妆恣缠裹。父窘赔嫁奁,向隅泣受苦。顾耀绮罗颜,那管亲割股。嫁后父有家,犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃,怕见恰如虎。种种佻达状,世态不如古。娥庙此女祷,娥神谅必吐。愿娥弗受生,免蔑娥江浒。
译文
曹娥姓曹,姓曹的人成千上万。曹娥是曹家的女儿,女子的行为有千万种。曹娥的事迹流传千百年,她的孝心谁能相比?前人或将她比作缇萦,如同月亮与萤火;后人或将她与朱娥并列,如同雷门持布鼓。诚恳的孝娥仁爱之心,如同荆山之玉而非石头。卓越的孝娥行为,猛烈如同雷斧。虽然存有绝妙的词句,却无法表达曹娥的内心。究竟她哀伤思慕的衷情,可以接续舜帝的孝德。因此悲伤世间生养女儿,在危急时真无补益。抚摩养育的恩情,难道与曹娥的父亲不同?从童年到曹娥的年龄,纯正与驳杂难以计数。调铅画眉,心中希望侍奉豪门。父亲一点点积累的财产,反复妆扮任意包裹。父亲困窘时陪嫁嫁妆,面对墙角哭泣受苦。只顾炫耀丝绸容颜,哪管父亲割股疗亲。嫁后父亲有家,还勤快地提着篮子送干肉。嫁后父亲孤独,害怕见到父亲如同怕虎。种种轻浮的样子,世态不如古代。在曹娥庙中祈祷的女子,曹娥神灵必定会唾弃。愿曹娥不再投胎,以免蔑视曹娥江边。
注释
【曹为娥姓氏,氏曹几千许】:曹娥姓曹,姓曹的人很多。氏曹,指姓曹的人。几千许,形容数量多。 【娥为曹氏女,女行千万伙】:曹娥是曹家的女儿,女子行为千万种。伙,多。 【前或儗缇萦,月轮比萤火】:前人或将曹娥与缇萦相比,如同月亮与萤火。缇萦,汉代淳于意之女,上书救父,以孝闻名。 【后或配朱娥,雷门持布鼓】:后人或将曹娥与朱娥并列,如同雷门持布鼓。朱娥,宋代孝女,为救祖母而死。雷门,会稽城门,上有鼓,声闻洛阳。布鼓,以布为鼓,无声。比喻相差悬殊。 【肫肫孝娥仁,荆璞匪丸玞】:肫肫,诚恳貌。荆璞,未经雕琢的荆山玉。丸玞,似玉的石头。 【卓卓孝娥行,轰烈同雷斧】:卓卓,突出。轰烈,猛烈。雷斧,雷神之斧,喻威力。 【究竟哀慕衷,可接姚江武】:姚江武,指舜帝,姚姓,有虞氏,以孝德闻名。 【总角至娥年,醇驳难为数】:总角,童年。醇驳,纯正与驳杂。 【调铅难画眉,心望事豪府】:调铅,化妆。画眉,描眉。事豪府,侍奉豪门。 【父馀寸累资,迭妆恣缠裹】:父馀,父亲剩余。寸累资,一点点积累的财产。迭妆,反复妆扮。恣缠裹,任意包裹。 【父窘赔嫁奁,向隅泣受苦】:窘,困窘。赔嫁奁,陪嫁的嫁妆。向隅,面对墙角。 【顾耀绮罗颜,那管亲割股】:顾耀,顾盼炫耀。绮罗,丝绸衣服。割股,割股疗亲,指孝行。 【嫁后父有家,犹勤挈筐脯】:挈筐脯,提着篮子送干肉。 【嫁后父伶仃,怕见恰如虎】:伶仃,孤独。怕见恰如虎,害怕见到父亲如同怕虎。 【种种佻达状,世态不如古】:佻达,轻薄。 【娥庙此女祷,娥神谅必吐】:娥庙,曹娥庙。祷,祈祷。吐,指唾弃。 【愿娥弗受生,免蔑娥江浒】:弗受生,不再投胎为人。蔑,轻蔑。娥江,曹娥江,在浙江上虞。浒,水边。
赏析
此诗为刘基所作,借曹娥孝行批判世风日下。主题上,前半赞曹娥至孝,以缇萦、朱娥对比,突出其纯仁;后半痛斥时女不孝,嫁前贪图享乐,嫁后疏远父母,与曹娥形成鲜明对照。艺术手法上,多用对比(如月轮与萤火、荆璞与丸玞)和典故(缇萦、朱娥、姚江武),语言质朴而情感激切。情感表达上,诗人对曹娥的崇敬与对世态的愤慨交织,结尾“愿娥弗受生”更显沉痛。据推测,此诗可能作于元末社会动荡、礼教松弛之际,刘基借古讽今,寄寓教化之意。
明代
作者简介 · 刘基
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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