叔父惠钵三首
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
蒲团未有祖师意，洗钵何曾识赵州。万里空归君解否，老胡端为我能留。
译文
坐于蒲团尚未悟得祖师禅意，洗钵之时又何曾识得赵州机锋。万里远行空手而归您可明白？达摩祖师确实是为了我而留下。
注释
【叔父惠钵三首】：叔父赠送钵盂所作三首诗，此为第三首。惠，赐予。钵，僧侣食器。 【蒲团】：僧人坐禅之垫。 【祖师意】：禅宗祖师达摩西来之意旨，即“教外别传，不立文字”之禅法。 【洗钵】：僧侣饭后洗钵。 【赵州】：唐代禅僧赵州从谂，以“吃茶去”“洗钵盂去”等公案闻名。《景德传灯录》载：有僧问赵州“学人乍入丛林，乞师指示”，赵州曰“吃粥了也未？”僧曰“吃粥了也”，州曰“洗钵盂去”。此句谓未曾领悟赵州“洗钵”之禅机。 【万里空归】：指远行求法却无所得。 【君解否】：您是否理解？ 【老胡】：指达摩祖师，因其来自西域，故称“老胡”。 【端为】：确实是为了。
赏析
此诗为陈师道答谢叔父赠钵之作，借禅语表达对佛法真谛的体悟。首二句以“蒲团”“洗钵”二事反用禅宗公案，自谦未悟祖师意旨与赵州禅机，实则暗含对禅宗“平常心是道”的认同。后二句“万里空归”化用达摩“一苇渡江”传说，言己虽远行求法却无所得，然达摩西来本为度化众生，故“为我能留”实指佛法本在自心，不假外求。全诗以禅理入诗，语言简淡而机锋内蕴，体现了陈师道后期诗歌的枯淡风格。据推测，此诗作于诗人晚年，其时他生活清贫，寄居僧舍，故借赠钵之事阐发禅悟。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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