叔父惠钵三首
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
蒲团未有祖师意,洗钵何曾识赵州。万里空归君解否,老胡端为我能留。
译文
坐于蒲团尚未悟得祖师禅意,洗钵之时又何曾识得赵州机锋。万里远行空手而归您可明白?达摩祖师确实是为了我而留下。
注释
【叔父惠钵三首】:叔父赠送钵盂所作三首诗,此为第三首。惠,赐予。钵,僧侣食器。 【蒲团】:僧人坐禅之垫。 【祖师意】:禅宗祖师达摩西来之意旨,即“教外别传,不立文字”之禅法。 【洗钵】:僧侣饭后洗钵。 【赵州】:唐代禅僧赵州从谂,以“吃茶去”“洗钵盂去”等公案闻名。《景德传灯录》载:有僧问赵州“学人乍入丛林,乞师指示”,赵州曰“吃粥了也未?”僧曰“吃粥了也”,州曰“洗钵盂去”。此句谓未曾领悟赵州“洗钵”之禅机。 【万里空归】:指远行求法却无所得。 【君解否】:您是否理解? 【老胡】:指达摩祖师,因其来自西域,故称“老胡”。 【端为】:确实是为了。
赏析
此诗为陈师道答谢叔父赠钵之作,借禅语表达对佛法真谛的体悟。首二句以“蒲团”“洗钵”二事反用禅宗公案,自谦未悟祖师意旨与赵州禅机,实则暗含对禅宗“平常心是道”的认同。后二句“万里空归”化用达摩“一苇渡江”传说,言己虽远行求法却无所得,然达摩西来本为度化众生,故“为我能留”实指佛法本在自心,不假外求。全诗以禅理入诗,语言简淡而机锋内蕴,体现了陈师道后期诗歌的枯淡风格。据推测,此诗作于诗人晚年,其时他生活清贫,寄居僧舍,故借赠钵之事阐发禅悟。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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