代寿韩平原
宋代 · 刘过
作者 古诗词
衣钵登庸复旧毡，文王尚父赵平原。自从庆历到今日，只说开禧初改元。朝辟东斋广东阁，夜看南极照南园。九霞觞举先旬浃。却领千官寿帝垣。
译文
继承衣钵被重用，恢复旧日权位，如同周文王尊尚父、赵平原君。自从庆历年间到如今，人们只谈论开禧初年改元之事。早晨开辟东斋、广开东阁招贤纳士，夜晚观看南极星照耀南园。举起九霞觞祝寿，先于十天前开始，然后率领百官在皇宫中祝寿。
注释
【衣钵】佛教僧尼的袈裟和食器，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。此处指韩平原继承其父韩侂胄的权位。【登庸】选拔任用，指韩平原被朝廷重用。【复旧毡】恢复旧有的地位或传统，毡指毡帐，代指权位。【文王尚父】周文王尊吕尚（姜子牙）为尚父，此处以文王喻宋宁宗，尚父喻韩侂胄。【赵平原】战国时赵国平原君赵胜，以养士著称，此处喻韩侂胄。【庆历】宋仁宗年号（1041-1048），此处可能借指北宋盛世。【开禧】宋宁宗年号（1205-1207），韩侂胄主持开禧北伐。【初改元】开禧是宁宗第二个年号，改元指更改年号。【东斋广东阁】化用杜甫诗句，指广开贤路、礼贤下士。【南极】星名，即老人星，象征长寿。【南园】韩侂胄的园林，陆游曾作《南园记》。【九霞觞】盛满美酒的酒杯，九霞指仙家酒。【旬浃】十天，浃指周匝。【千官】百官。【寿帝垣】在皇宫（帝垣）祝寿。
赏析
此诗为刘过为韩侂胄（韩平原）祝寿之作。主题是颂扬韩侂胄的功业与权位，并寄寓对其长寿的祝愿。艺术上多用典故与比喻，如以文王、尚父、平原君类比，突出韩侂胄的地位；‘衣钵登庸复旧毡’暗示其继承父业。诗中‘朝辟东斋广东阁’化用杜甫‘广文先生官独冷’诗意，表现其礼贤下士。情感上充满溢美之词，但结合刘过一生布衣、曾上书朝廷的境遇，此诗可能为干谒或应酬之作，【据推测】创作于开禧北伐前后，当时韩侂胄权倾朝野。诗歌格律工整，用典贴切，但缺乏深刻思想，属于典型的寿词。
宋代
作者简介 · 刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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《代寿韩平原》- 刘过 - 诗词大全
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