六州歌头·题岳鄂王庙

宋代 · 刘过

作者 古诗词
中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。

译文

南宋中兴的诸位将领中,谁是万人中的英杰?岳飞出身草野,人虽已死,但正气填胸,如同活着。他年轻时从河朔起兵,能开两石弓,佩三尺剑,平定襄汉,开拓虢洛,扫荡洞庭。北望故都汴京,狡兔(金人)依然存在,而良犬(岳飞)却被先烹杀。经过旧时的营垒,荆鄂一带还有遗民,回忆故将军,泪如雨下。说起当年的事,知道他的遗恨痛苦:不奉诏的罪名,是假是真?臣有罪,陛下圣明,可以鉴察我的一片忠心。万古以来分封茅土,终究轮不到那些奸臣。人世如长夜,白日高照,忽然光明。岳飞穿着衮服佩玉冕冠,在九泉之下百拜,感激君恩。看年年三月,满地野花春色,百姓用帝王仪仗迎接神灵。

注释

【中兴诸将】:指南宋初期抗金将领,如岳飞、韩世忠等。 【万人英】:万人中的英杰,语出《孟子·公孙丑上》“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”后以“万人英”指杰出人物。 【身草莽】:指岳飞出身民间,未显贵时。 【气填膺】:怒气充满胸膛,形容悲愤。 【年少起河朔】:岳飞年轻时从河北(河朔)起兵抗金。 【弓两石】:两石弓,约240斤,形容力大。 【定襄汉】:平定襄阳、汉水一带。岳飞曾收复襄阳六郡。 【开虢洛】:开拓虢州(今河南灵宝)、洛阳一带。 【洗洞庭】:指岳飞镇压洞庭湖杨幺起义。 【狡兔依然在,良犬先烹】:比喻敌人(金人)未灭,功臣(岳飞)先被杀害。语出《史记·越王勾践世家》“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。” 【荆鄂】:荆州、鄂州,今湖北一带。 【不奉诏】:指岳飞被秦桧诬陷“不奉诏”即抗命。 【伪耶真】:是假还是真?指岳飞罪名真假。 【臣有罪,陛下圣】:反语,讽刺宋高宗。 【分茅土】:古代分封诸侯,用白茅包裹泥土授予,象征封地。 【衮佩冕圭】:衮衣、佩玉、冕冠、圭板,帝王礼服。 【卤簿】:帝王出行仪仗。 【迎神】:指民间祭祀岳飞。

赏析

此词为悼念岳飞而作,上片赞颂岳飞的功绩与冤死,下片为其鸣冤并写民间祭祀。艺术上多用对比,如“狡兔依然在,良犬先烹”以典故暗喻;“臣有罪,陛下圣”用反语讽刺。情感悲愤激昂,直抒胸臆。刘过为辛派词人,风格豪放,此词亦体现其爱国情怀。据推测,此词作于岳飞平反后,但具体时间不详。
宋代

作者简介 · 刘过

刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
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《六州歌头·题岳鄂王庙》- 刘过 - 诗词大全

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