成

成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高

宋代 · 苏辙

作者古诗词

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传后世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

译文

法舟少年时就能讲解大乘经典，在法施堂中闭门不出专心修行。为了将先师宝月禅师的德行传于后世，他从西海远行来到南海之滨。不顾自身安危直犯黄茅瘴气，终于满意地完成了白塔铭文。他将我的泪痕带回万里之外的成都，我遥知那露水滴落的山涧松树依然青翠。

注释

【少年能讲大乘经】大乘经：大乘佛教经典，如《华严经》《法华经》等。法舟少年时即能讲解大乘经，显示其佛学造诣。【法施堂中不出扃】法施：以佛法布施。扃：门闩。不出扃：指闭门不出，专心修行。【西海集南溟】西海：泛指西方。南溟：南海，指惠州。法舟从西方来到南方。【黄茅瘴】岭南地区因湿热产生的瘴气，黄茅瘴是其中一种，常致人疾病。【白塔铭】为宝月禅师所建的塔铭。【寄我泪痕归万里】我：苏辙自称。法舟将苏辙的泪痕带回万里之外的成都。【露滴涧松青】想象中宝月禅师塔所在的山涧松树，露水滴落，松色青翠。

赏析

此诗为苏辙应成都僧法舟之请，为其师宝月禅师作塔铭后所作。诗中赞扬法舟少年精进、不畏艰险为祖师求铭的孝行，同时表达对宝月禅师的追思。艺术上，首联以“少年能讲大乘经”点明法舟的佛学根基，颔联“西海集南溟”以空间跨度凸显其诚心，颈联“忘身直犯黄茅瘴”以险恶环境反衬其坚毅，尾联“寄我泪痕归万里”将情感推向高潮，以“露滴涧松青”的意象寄托哀思，含蓄而深远。全诗语言质朴，情感真挚，体现了苏辙对佛教人物的敬重及对友情的珍视。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

查看苏辙的全部作品 →

继续搜索

苏辙的其他作品