登

登嵩山十首启母石

宋代 · 苏辙

作者古诗词

神夫化黄熊，神母化白石。婴儿剖还父，涕泣何暇恤。尔来三千岁，往事谁复识。惟有少姨存，相望居二室。

译文

神禹化为黄熊，神母涂山氏化为白石。婴儿启从石中剖出归还父亲，哭泣悲伤哪里来得及顾惜。从那时以来已经三千年，往事谁还能记得。只有少姨庙依然存在，与太室、少室二山相望。

注释

【神夫化黄熊】典故出自《左传·昭公七年》：禹治水时化为黄熊，通于轘辕山。神夫指禹。【神母化白石】启母石传说，见《汉书·武帝纪》颜师古注：禹治水，通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃来。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩山下，化为石，方生启。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。【婴儿剖还父】指启从石中剖出，归还其父禹。【涕泣何暇恤】哭泣无暇顾及，形容悲痛之极。【尔来】从那时以来。【少姨】少姨庙，在嵩山少室山，祭祀涂山氏之妹。【二室】太室山和少室山，嵩山的两座主峰。

赏析

此诗为苏辙《登嵩山十首》之一，咏嵩山启母石传说。诗以神话开篇，用简练笔法勾勒禹与涂山氏的悲壮故事，突出“化石”与“剖子”的奇幻与哀伤。后四句转入历史沧桑，以“三千岁”与“谁复识”表达对往事湮灭的感慨，结句以少姨庙与二室相望的永恒景象作结，含蓄深沉。全诗借神话传说抒发对时间流逝、历史记忆模糊的怅惘，体现了苏辙诗歌中常见的思古幽情与哲理思考。创作背景据推测为苏辙晚年游历嵩山时所作，其时政治失意，诗中或寓有对人生无常的感慨。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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