题

题大着肚并引其一

宋代 · 周紫芝

作者古诗词

平生颇笑王会稽，坦腹惊动郗家儿。暮年羞涩为怀祖，计较毫末如儿痴。嵚𡼭更诮周郎鄙，自说空洞终何为。达人大观无不可，无盐未必非西施。了知倚杖清言者，外示夷旷中难窥。不如此老身如寄，万事模棱真得计。掉臂行歌眼看天，拥膝长吟腹垂地。羞遣家奴捧玉环，肯为门生作经笥。白肥如瓠君莫轻，终年贮酒真酒罂。结喉道士倘复见，敢托石鼎讥彭亨。

译文

平生颇笑王羲之，坦腹东床惊动郗家子弟。晚年却因王述而羞愧，计较细微如小儿痴呆。又嘲笑周郎（自指）鄙陋，自称胸中空洞究竟有何作为。通达之人眼界开阔无不可，无盐未必不如西施。深知那些倚杖清谈的人，外表平和内心难测。不如这位老者身如寄居，万事模棱真是得计。甩臂行歌眼望天，抱膝长吟腹垂地。羞于让家奴捧玉环，不肯为门生作经笥。白胖如葫芦君莫轻视，终年贮酒真如酒罂。结喉道士倘若再见，敢请以石鼎诗讥讽彭亨（大腹貌）。

注释

【王会稽】：指东晋书法家王羲之，曾任会稽内史，世称王会稽。典出《世说新语·雅量》：郗鉴派门生向王导求婿，王导令其遍观子弟，门生归报曰：‘王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。’郗鉴曰：‘正此佳婿！’访之，乃羲之也。【郗家儿】：指郗鉴之子郗愔、郗昙等，或泛指郗氏子弟。【怀祖】：指东晋王述，字怀祖。王羲之晚年与王述不和，曾因耻居其下而辞官。事见《晋书·王羲之传》。【周郎】：指三国吴将周瑜，字公瑾。此处借指周紫芝本人，自嘲其才疏学浅。【无盐】：战国时齐宣王后钟离春，貌丑而贤，因家于无盐邑，故称。事见《列女传》。【西施】：春秋越国美女，常代指绝色佳人。【倚杖清言者】：指魏晋名士，常倚杖清谈，如王衍等。【身如寄】：谓人生如寄居，语出《古诗十九首》：‘人生忽如寄，寿无金石固。’ 【模棱】：语出《旧唐书·苏味道传》：‘处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。’指遇事不置可否。【掉臂】：甩臂而行，形容洒脱不羁。【拥膝】：抱膝而坐，语出《世说新语·排调》：‘陆士衡诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆云：有千里莼羹，未下盐豉。’此处形容大腹便便之态。【白肥如瓠】：形容腹部白胖如葫芦。瓠，葫芦。【酒罂】：盛酒器，此处比喻大腹能容酒。【结喉道士】：指传说中善谑的道士，典出韩愈《石鼎联句诗序》：道士轩辕弥明与刘师服、侯喜联句，讥讽其诗作。

赏析

此诗为周紫芝题咏大腹之人的戏谑之作，借古讽今，表达对世态人情的洞察与超脱。首联以王羲之坦腹东床的典故，反衬世俗对名利的计较；颔联自嘲才疏学浅，暗讽清谈名士表里不一。颈联提出‘达人大观’的哲学观，认为美丑、是非皆可转化，体现道家齐物思想。尾联以‘身如寄’、‘模棱’点明处世态度，并以‘白肥如瓠’、‘酒罂’等诙谐意象，塑造出大腹便便、逍遥自得的形象。全诗用典密集，语言幽默，既有对魏晋风度的追慕，又含对现实虚伪的批判，展现了诗人晚年超然物外、游戏人间的豁达心境。【据推测】此诗作于周紫芝晚年，其人生经历坎坷，故诗中多自嘲与解嘲之语。

宋代

作者简介 · 周紫芝

周紫芝（1082-1155），南宋文学家。字少隐，号竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。绍兴进士。高宗绍兴十五年，为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年（1147）为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年（1151）出知兴国军（治今湖北阳新），后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等，曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

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