和

和陈阜卿为汤与立寿次韵

宋代 · 王之道

作者古诗词

我闻无量寿，世作天人师。有祷必应感，如形影随之。吾见盛德士，吏隐江之湄。岩岩栋梁材，为桷岂所宜。守道心自适，怡然见双眉。何当日千里，整顿黄金羁。嗟予拙无用，正坐千林姿。荷兄独青眼，少雪群儿欺。兰菊虽异芳，春秋莫予遗。相逢一尊酒，驻马聊共持。偶观香雾郁，彷佛初生时。愿兄寿无量，登庸侍彤墀。年年遇今日，酌酒共瑶卮。

译文

我听说无量寿佛，世间作为天人的导师。凡有祈祷必应验，如同影子跟随形体。我见到一位盛德之士，隐于官职在江边。高大如栋梁之材，做椽子哪里合适？坚守道义内心自适，怡然自得双眉舒展。何时能一日千里，整顿黄金马笼头。叹息我笨拙无用，只因有千林之姿。承蒙兄长独垂青眼，稍微洗雪群小欺辱。兰菊虽不同芳香，春秋岁月不抛弃我。相逢时共饮一樽酒，停马暂且一起持杯。偶然看到香雾浓郁，仿佛初生之时。祝愿兄长寿命无量，被选拔任用侍奉朝廷。年年遇到今日，酌酒共饮玉杯。

注释

【我闻无量寿】：无量寿，即阿弥陀佛，意为寿命无量。佛教中西方极乐世界之佛。【天人师】：佛的称号之一，意为天与人的导师。【吏隐】：指虽居官位而淡泊名利，如隐者。江之湄：江边。【岩岩栋梁材】：岩岩，高大貌。栋梁，房屋大梁，喻国家栋梁之才。【为桷岂所宜】：桷，方形的椽子。喻大材小用。【守道心自适】：坚守道义，内心自得。【何当日千里】：何当，何时。日千里，一日千里，喻前程远大。【黄金羁】：黄金做的马笼头，喻高官厚禄。【嗟予拙无用】：嗟，叹息。予，我。拙，笨拙。【正坐千林姿】：正坐，只因。千林姿，指像千株树木一样挺拔的姿态，喻有才。【青眼】：晋阮籍能为青白眼，青眼表示赏识。【少雪群儿欺】：少雪，稍微洗雪。群儿欺，众人的欺辱。【兰菊虽异芳】：兰和菊虽不同芳香，喻不同才德。【春秋莫予遗】：春秋，岁月。莫予遗，不抛弃我。【香雾郁】：香雾浓郁，喻寿诞之祥瑞。【登庸侍彤墀】：登庸，选拔任用。彤墀，宫殿前的红色台阶，代指朝廷。【瑶卮】：玉制的酒杯。

赏析

此诗为祝寿之作，主题是赞美寿星汤与立的德行，并祝愿其仕途通达、长寿无量。艺术手法上，开篇以佛教无量寿佛起兴，将寿星比作天人师，突出其德高望重。中间以栋梁材、黄金羁等意象，表达对寿星大材小用的惋惜和对其前程的期许。后段自谦拙无用，感谢寿星的青眼相待，并借兰菊异芳喻彼此情谊。结尾以香雾、瑶卮等意象烘托寿宴祥瑞，祝愿寿星登庸侍朝。情感真挚，用典贴切，语言典雅。据推测，王之道为南宋初年文人，此诗可能作于其隐居或仕途不顺时期，诗中“吏隐”“拙无用”等语或寓自身感慨。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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