题璋老清閟轩
宋代 · 王之道
作者 古诗词
典午接曹氏，其风扇浮虚。当时波浪从，高谈乃其余。竹诚松柏流，一日不可无。子猷为此语，千古谁能渝。堂堂韩退之，议论荀扬徒。咏竹美清閟，长篇载诸书。吉祥在无为，隐若西南隅。我来过梅雨，新竹环精庐。风梢弄苍筤，日影穿扶疏。高标挺直节，劲特凌万夫。道人谓予言，吾言葺吾居。公其为吾名，要令与实符。清閟退之咏，是轩良不孤。何当对此君，搜吟更踌躇。
译文
司马氏接替曹魏，其风气崇尚浮虚。当时世人随波逐流，高谈阔论只是余事。竹子确实是松柏一类，一日不可无它。王子猷说出此话，千古谁能改变？堂堂韩退之，议论与荀况、扬雄为伍。他咏竹赞美清閟，长篇载于书中。吉祥寺在无为之地，隐约在西南角。我来时正值梅雨，新竹环绕精舍。风梢摆弄青竹，日影穿过茂密枝叶。高标挺直有节，劲挺特出凌驾万夫。道人对我言，我修整我的居所。您为我命名，要使名实相符。清閟是韩愈所咏，此轩确实不孤。何时面对此君，搜肠吟咏更踌躇。
注释
【典午】指司马氏，典午隐语，午属马，故称。典午接曹氏，指司马氏取代曹魏。【风扇浮虚】指清谈玄学之风盛行。【子猷】王徽之，字子猷，性爱竹，尝言“何可一日无此君”。【韩退之】韩愈，字退之。【荀扬徒】荀况、扬雄之辈。【清閟】韩愈有《新竹》诗，中有“清閟”之语。【梅雨】江南初夏梅子黄熟时的雨季。【苍筤】青色竹竿。【扶疏】枝叶茂盛。【道人】指璋老，即诗题中璋老。【葺】修整。【清閟退之咏】指韩愈咏竹诗。
赏析
此诗为王之道的题咏之作。诗中以竹为线索，串联历史典故与当下场景。首四句以典午、曹氏引出魏晋清谈之风，次四句引王子猷爱竹典故，强调竹之不可或缺。再四句转至韩愈咏竹，突出“清閟”主题。后八句描写现实场景：梅雨时节，新竹环绕精舍，风竹日影，高标劲节。末六句点明命名缘由，呼应韩愈之咏，表达对竹的喜爱与吟咏之兴。全诗用典贴切，结构严谨，由古及今，情景交融，体现了宋代文人尚雅重节的审美情趣。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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