水调歌头
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吾乡陆永仲，博学高才。自其少时，有声场屋，今栖自鹿洞下，绝荤酒，屏世事，自放尘埃之外。行将六十，而有婴儿之色，非得道者能如是乎。 凤舞龙蟠处，玉室与金堂。平生想望真镜，依约在何方。谁信许君丹灶，便与吴君遗剑，只在洞天傍。若要安心地，便是远名场。 几年来，开林麓，建山房。安眠饱馆清坐、无事可思量。洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气满清扬。一笑尘埃外，云水远相忘。
译文
我的同乡陆永仲，学识渊博，才能高超。从他年轻时起，就在科举考试中享有名声，如今栖身于白鹿洞下，断绝荤酒，摒弃世间事务，自我放逐于尘世之外。将近六十岁，却拥有婴儿般的容颜，这不是得道之人能如此吗？ 在龙凤飞舞盘踞的地方，有玉室和金堂。平生向往真正的仙境，隐约在何方？谁相信许逊的丹灶，以及吴猛的遗剑，就在洞天旁边。若要寻求安心之地，便是远离名利场。 这几年来，开辟山林，建造山房。安眠、饱食、清闲地坐着，无事可思量。洗尽人间的忧患，看尽仙家的风月，和气充满清扬。一笑超脱尘世之外，云水遥远相忘。
注释
【陆永仲】：陆永仲，生平不详，据词序知为关注同乡，博学高才，隐居修道。 【场屋】：科举考试场所，代指科举。 【白鹿洞】：指白鹿洞书院，位于江西庐山，宋代著名书院，但此处可能指隐居之地，非实指。 【凤舞龙蟠】：形容地势险要或仙境景象，常指帝王或神仙居所。 【玉室与金堂】：道教指神仙居所。 【许君】：指许逊，晋代道士，传说以丹砂炼丹。 【吴君】：指吴猛，晋代道士，传说有遗剑之事。 【洞天】：道教指神仙居住的名山胜境。 【林麓】：山林。 【山房】：山中的房舍，指隐居之所。
赏析
这首词是为赞美同乡陆永仲的修道生活而作。上片通过描写陆永仲的隐居状态和容颜不老，表达对其得道境界的钦佩。下片进一步描绘其山居生活的闲适与超脱，洗尽忧患，与云水相忘。全词运用道教典故（许君、吴君、洞天）和仙境意象（凤舞龙蟠、玉室金堂），营造出超然物外的意境。艺术手法上，以叙事起笔，辅以议论和描写，语言清雅流畅。情感上，流露出对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。创作背景据词序可知，关注与陆永仲为同乡，此词当作于陆永仲隐居期间，具体时间不详。
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