次韵文潜瞻启圣院旃檀像
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
至人如幻千亿身，若以色观皆世人。大千初自一沤发，变化谁能知本因。移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。缅怀此地初启圣，真人继出天下春。庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。宝坊千柱众八百，衣食随念何由贫。天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。归来想象发光影，一洗百虑无余尘。
译文
佛如幻化，有千百亿化身，若以形色观之，则与世人无异。大千世界最初从一水泡生起，变化谁能知晓根本因缘。将天宫移置于人间，截取如同陶轮般随意。当年紫磨金像已殊胜，后来从海上传来亦有神异。缅怀此地最初开启圣迹，真人继出，天下如春。庄严之事秘密，道理深不可测，万世镇守，无新旧之别。宝坊千柱，僧众八百，衣食随念而至，何来贫穷。天寒日短，光阴如白驹过隙，我坐稳不去，如同鸱鸟蹲坐。归来后想象佛像的光影，一洗百般思虑，无有尘垢。
注释
【次韵】：依原诗韵脚和诗。 【文潜】：张耒，字文潜，北宋诗人，晁补之好友。 【瞻启圣院】：瞻仰启圣院。启圣院，宋代寺院，供奉旃檀佛像。 【旃檀像】：檀香木雕刻的佛像。 【至人如幻千亿身】：至人，指佛。佛有千百亿化身，如幻化。 【若以色观皆世人】：若以形色观佛，则佛与世人无异。 【大千初自一沤发】：大千世界最初从一水泡生起。沤，水泡。 【移天宫殿着人世】：将天宫移置于人间。 【断取无异陶家轮】：断取，截取。陶家轮，制陶用的转轮，比喻随意。 【紫磨】：紫磨金，上等黄金。 【后来浮海亦有神】：指佛像从海上传来，亦有神异。 【真人继出天下春】：真人，指佛或圣王。天下春，天下如春。 【庄严事秘理莫测】：庄严之事秘密，道理深不可测。 【宝坊千柱众八百】：宝坊，寺院。千柱，形容建筑宏伟。众八百，僧众八百。 【衣食随念何由贫】：衣食随念而至，何来贫穷。 【天寒急景过驹隙】：急景，急促的光阴。驹隙，白驹过隙，形容时间快。 【坐稳不去同鸱蹲】：鸱蹲，像鸱鸟蹲坐，形容安坐不动。 【归来想象发光影】：归来后想象佛像的光影。 【一洗百虑无余尘】：洗去百般思虑，无有尘垢。
赏析
此诗为晁补之和张耒之作，咏启圣院旃檀佛像。诗中融合佛教哲理与艺术描绘，首联以“至人如幻”点明佛之化身，强调不可执著色相。中间描写佛像来历与寺院庄严，用“一沤发”“陶家轮”等比喻，体现佛教世界观。尾联由观像归来的感受，表达洗除尘虑、心境清净之效。全诗语言凝练，意象生动，既赞佛像之神圣，又抒个人之感悟。晁补之晚年受佛教影响较深，此诗或作于其贬谪期间，借佛理以自遣。【据推测】创作于元祐年间或之后，具体背景不详。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》- 晁补之 - 诗词大全
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