和东坡先生梅花三首
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
霜晴十月玉溪村，见梅开早客迷魂。山阿若有人含睇，跂望不到霜烟昏。东西野寺通两径，上下竹篱开一园。落身曲蘖盆盎里，晨坐对花无酒温。归来山月照玉蕊，一杯径卧东方暾。罗浮幽梦入仙窟，有屦亦满先生门。欣然得句荔支浦，妙绝不似人间言。诗成莫叹形对影，尚可邀月成三樽。
译文
十月霜晴的玉溪村，早开的梅花使客子心神迷醉。山角仿佛有美人含情注视，踮脚远望却只见霜烟昏茫。东西两座野寺的小径相通，上下竹篱环绕着一处园子。我身陷酒曲盆罐之中，清晨对花而坐却无温酒。归来时山月照着如玉的花蕊，一杯饮尽便卧倒直到东方日出。罗浮山的幽梦进入仙窟，先生的门外也满是游屐。欣然在荔枝浦得到佳句，妙绝不像人间言语。诗成莫叹形影相对，还可邀月共成三人之饮。
注释
【玉溪村】地名，疑指江西玉山一带，晁补之曾谪居处。【客迷魂】客子心神迷醉。【山阿若有人含睇】化用《楚辞·九歌·山鬼》‘若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝’及‘既含睇兮又宜笑’，以山鬼喻梅花。【跂望】踮脚远望。【曲蘖】酒曲，代指酒。【盆盎】盆罐，指酒器。【罗浮幽梦】用赵师雄罗浮山梦梅典故，见柳宗元《龙城录》。【荔支浦】地名，苏轼在惠州时曾游荔枝浦，有诗。【邀月成三樽】化用李白《月下独酌》‘举杯邀明月，对影成三人’。
赏析
此诗为晁补之和苏轼梅花诗之作。主题上借咏梅抒发谪居孤寂与超然情怀。艺术手法上多用典故与拟人，如以山鬼喻梅，化用罗浮梦、月下独酌等，将梅花拟为高洁幽独的仙子，又暗含对苏轼的仰慕。情感表达由见梅之迷醉，到独坐无酒之落寞，终以邀月共饮作结，体现从孤寂到豁达的转变。据推测，此诗作于晁补之贬官期间，借和诗与苏轼精神共鸣，表达虽处逆境而心向高远之意。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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