北

北山道中示公为

宋代 · 晁补之

作者古诗词

吾方卖剑日，汝正抱孙归。昭代无官守，平生近钓矶。青山上野艇，白水到林扉。晒枣日犹烈，鸣枝风已威。荒陂民事少，迂径客行稀。伤雨蝉知默，违霜雁见几。卜居南县早，收课北庄微。行李牧儿识，生涯田叟讥。烝尝了岁事，簦𪨗息尘机。反舍从争席，行衢莫振衣。潜逃多落莫，放浪少歔欷。文字陪吾老，功名许汝非。

译文

我正放下刀剑归隐之时，你正抱着孙子归来。清明时代没有官职束缚，平生志向在于垂钓。青山之上停着小船，白水流到林间门前。晒枣时太阳仍然炽烈，风吹树枝已显威势。荒芜的坡地农事稀少，曲折的小路行人罕见。受伤于雨，蝉知道沉默；违逆霜寒，雁看见几回。早在南县选择了居所，北庄的田租收入微薄。行李被牧童认出，生计被田翁讥笑。秋冬祭祀完毕一年之事，放下斗笠草鞋停止尘世机心。回到家中任凭争抢座位，走在路上不要抖衣扬尘。隐居避世多感冷落，放浪形骸少有叹息。文字陪伴我终老，功名之事就随你吧。

注释

【卖剑日】：指停止征战、归隐田园之时。典出《史记·高祖本纪》，刘邦曾卖剑买牛，以示息武兴农。【昭代】：政治清明的时代。【钓矶】：钓鱼时坐的岩石，代指隐居生活。【白水】：清澈的水，常指隐逸之地。【晒枣日犹烈】：秋日晒枣，天气仍炎热。【鸣枝风已威】：风吹树枝发出声响，已带寒意。【卜居】：选择居住地。【收课】：收取赋税或田租。【烝尝】：古代秋冬祭祀的名称。【簦𪨗】：有柄的笠和草鞋，指远行用具。【息尘机】：停止世俗事务。【争席】：争抢座位，典出《庄子·寓言》，指与人无争。【振衣】：抖衣去尘，引申为保持高洁。【潜逃】：此处指隐居避世。【落莫】：冷落、寂寞。【歔欷】：叹息、抽泣。

赏析

此诗为晁补之晚年隐居时所作，表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往。诗中通过“卖剑日”“钓矶”等意象，表明归隐之志；以“晒枣”“鸣枝”等秋景，渲染萧瑟氛围。尾联“文字陪吾老，功名许汝非”直抒胸臆，以文字自娱，视功名如浮云。艺术上善用对仗（如“青山”对“白水”）和典故（如“争席”），语言质朴而意蕴深远。情感上既有对隐逸生活的满足，也透露出些许落寞与无奈。

宋代

作者简介 · 晁补之

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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