饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明二十
宋代 · 晁补之
作者 古诗词
黄子似渊明，城市亦复真。陈君有道举，化行闾井淳。张侯公瑾流，英思春泉新。高才更难及，淮海一髯秦。嗟予竞何为，十驾曦后尘。文章不急事，用意斯已勤。平生不共饮，叹息无与亲。问道伯昏室，何人独知津。各在天一方，泪落衣上巾。归休可共隐，山中复何人。
译文
黄庭坚像陶渊明一样，身处城市也能保持真率。陈师道有道行，教化使乡里风俗淳朴。张耒有周瑜般的英姿，才思如春泉般清新。高才更难企及，还有淮海多须的秦观。可叹我究竟在做什么，如驽马十驾追赶前贤却仍落后。文章并非急务，但我已尽心尽力。平生未能与诸君共饮，叹息没有亲近之人。向伯昏无人之室问道，谁能独自知晓渡口？我们各在天涯一方，泪水沾湿衣巾。归隐后可以共隐，山中又有什么人呢？
注释
【黄子】：指黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名诗人、书法家。 【陈君】：指陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，北宋诗人。 【张侯】：指张耒，字文潜，号柯山，北宋诗人。 【公瑾】：周瑜字公瑾，三国东吴名将，此处以周瑜比张耒之英姿才略。 【淮海一髯秦】：指秦观，字少游，号淮海居士，北宋词人，因其多须，故称“髯秦”。 【十驾】：语出《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”比喻自己虽才钝，但勤勉不懈。 【伯昏室】：伯昏无人，古代隐士，见《庄子·田子方》。此处指隐逸之所。 【知津】：语出《论语·微子》：“使子路问津焉。”津，渡口，喻指人生方向或真理。
赏析
此诗为晁补之和陶渊明《饮酒》之作，作于其贬谪期间。诗中列举黄庭坚、陈师道、张耒、秦观等友人，赞其才德，并自叹不如，表达了对友人的思念与自身失意的感慨。艺术上，用典贴切，如以周瑜比张耒，以伯昏室喻隐逸，增强了诗歌的含蓄与深度。情感真挚，末句“泪落衣上巾”直抒胸臆，而“山中复何人”则透露出归隐的孤寂与无奈。全诗体现了晁补之对陶渊明精神的追慕，以及身处逆境中的复杂心境。
宋代
作者简介 · 晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明二十》- 晁补之 - 诗词大全
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