荣木
宋代 · 范成大
作者 古诗词
薰风南来,木荣于兹。木荣几时?黄落从之。逝其须臾,坐成四时。今我不学,殆其已而。天旋地游,日月其根。形息气徂,不亡者存。去乡离家,莫肯过门。猗欤先师,不我疪陃。褰衣示珠,俾我复旧。自我来归,十年不富。孰蠹孰蛊,惟汝自疚。冉冉荣木,霜华将坠。天黑路长,屹蹶可畏。隶也不力,奚取六骥。脂车著鞭,一息而至。
译文
和暖的南风吹来,树木在此茂盛。树木茂盛能有多久?枯黄凋落随之而来。消逝只在片刻之间,因而形成了四季。如今我不学习,大概就要完了。天地运转,日月是根本。形体停息气息逝去,不灭的精神依然存在。离开家乡,不肯回家探望。啊,先师,不嫌弃我。提起衣裳展示珍珠,使我恢复旧有的德行。自从我归来,十年没有富贵。谁是蛀虫谁是毒虫,只有你自己内疚。渐渐茂盛的树木,霜花将要坠落。天色黑暗路途遥远,跌倒令人畏惧。仆役不尽力,怎能取到六匹骏马。给车涂上油脂挥动鞭子,一口气就能到达。
注释
【荣木】茂盛的树木。荣,草木茂盛。 【薰风】和暖的风,指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》:“东南曰薰风。” 【黄落】草木枯萎凋零。《礼记·月令》:“季秋之月,草木黄落。” 【逝其须臾】逝去只在片刻之间。须臾,极短的时间。 【坐成四时】因而形成四季。坐,因。 【殆其已而】大概就要结束了。殆,大概。已而,罢了,完了。 【天旋地游】天地运转。游,运行。 【日月其根】日月是天地运行的根本。根,根本。 【形息气徂】形体停息,气息逝去。徂,往,逝。 【不亡者存】不灭的精神存在。指精神或道。 【去乡离家】离开家乡。 【莫肯过门】不肯回家探望。过门,上门。 【猗欤先师】啊,先师。猗欤,叹词,表示赞美。先师,指孔子或古代圣贤。 【不我疪陃】不嫌弃我。疪陃,庇护、照顾。一说“疪”通“庇”,庇护;“陃”通“陋”,简陋。 【褰衣示珠】提起衣服展示珍珠。褰,提起。珠,比喻珍贵的道理或学问。 【俾我复旧】使我恢复旧有的德行。俾,使。 【自我来归】自从我归来。指辞官归隐。 【十年不富】十年没有富贵。富,指仕途显达。 【孰蠹孰蛊】谁是蛀虫,谁是毒虫。蠹,蛀虫。蛊,毒虫。比喻自身缺点。 【惟汝自疚】只有你自己内疚。汝,指自己。 【冉冉荣木】渐渐茂盛的树木。冉冉,渐进貌。 【霜华将坠】霜花将要坠落。华,同“花”。 【天黑路长】天色黑暗,路途遥远。 【屹蹶可畏】跌倒令人畏惧。屹,高耸;蹶,跌倒。 【隶也不力】仆役不尽力。隶,仆役。 【奚取六骥】怎能取到六匹骏马。六骥,六匹千里马,比喻良才。 【脂车著鞭】给车涂上油脂,挥动鞭子。脂车,用油脂润滑车轴。著鞭,挥鞭。 【一息而至】一口气就能到达。一息,一口气。
赏析
此诗为范成大晚年归隐后所作,主题是自省与劝学。诗人以荣木易凋比喻时光易逝,强调学习不可懈怠。诗中“天旋地游,日月其根”等句,体现对宇宙规律的思考,而“形息气徂,不亡者存”则表达了对精神不灭的信念。艺术上,运用比兴手法,以荣木起兴,引出人生哲理;语言质朴,情感深沉。末句“脂车著鞭,一息而至”以驾车为喻,鼓励自己及时努力。全诗充满对先师的敬仰和自勉之情,反映了范成大晚年对学问与道德的执着追求。
宋代
作者简介 · 范成大
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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