放龟二首
唐代 · 司空图
作者 古诗词
却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。 若求深处无深处，只有依人会有情。 世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。 本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。
译文
反而因为多知而失去灵验，今天教你占卜长寿之道。 若想寻求极深之处却没有深处，只有依从人才能得到情谊。 世外尚且迷失于不死之庭，人间不要依靠自己无所经营。 本来期望沧海可以投下踪迹，却向着朱门等待放生。
注释
【却为多知自不灵】却：反而。多知：知识多，此处指龟被认为有灵性，能预知。自不灵：自己反而失去灵验。 【卜长生】占卜长寿之道。 【若求深处无深处】若想寻求极深之处，却没有真正的深处。 【依人会有情】依从人（指放生者）会得到情谊。 【世外犹迷不死庭】世外：尘世之外。不死庭：传说中神仙居住的长生之地。迷：迷失。 【人间莫恃自无营】人间：人世。莫恃：不要依靠。自无营：自己无所经营。 【本期沧海堪投迹】本期：本来期望。沧海：大海。堪投迹：可以投下踪迹，指隐居。 【却向朱门待放生】朱门：红漆大门，指富贵人家。待放生：等待被放生。
赏析
此诗借放龟之事抒发人生感慨。首联以龟之“多知”反衬其“不灵”，暗讽聪明反被聪明误。颔联“深处无深处”寓意追求极致反不可得，唯有依人（放生者）方能得情，隐含对依附权贵的无奈。颈联“世外犹迷不死庭”指求仙长生亦迷惘，“人间莫恃自无营”劝诫不可无所作为。尾联“本期沧海”与“却向朱门”对比，表达本欲隐居却不得不向权贵求生的矛盾。司空图身处晚唐乱世，其诗常含隐逸与仕宦的冲突，此诗【据推测】作于其晚年，借龟喻己，流露对自由与依附的深刻思考。艺术上以议论入诗，对比鲜明，语言简淡而意蕴深远。
唐代
作者简介 · 司空图
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
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