与

与伏牛长老偈二首

唐代 · 司空图

作者古诗词

不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。

译文

不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。（既不算菩提觉悟，也不算阐提断善，只要执著就会产生迷惑。）无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。（无端指着一个清凉之地，却冻死了雪岭西边的胡僧。）长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。（长绳看不见，无法系住虚空；半句偈语传心，也并非疏漏。）推倒我山无一事，莫将文字缚真如。（推倒我执之山，便无一事挂碍；不要用文字束缚真如。）

注释

【菩提】：梵语Bodhi的音译，意为觉悟、智慧，指佛教中的觉悟境界。【阐提】：梵语Icchantika的音译，指断善根、不信佛法之人。【执著】：佛教术语，指对事物固执不放，不能超脱。【清凉地】：佛教中指脱离烦恼的清净境界。【胡僧】：指西域或印度来的僧人。【雪岭】：指雪山，通常指喜马拉雅山或西域雪山。【半偈】：指佛经中的半句偈语，传说释迦牟尼佛为求半偈而舍身。【传心】：禅宗以心传心，不立文字。【我山】：佛教比喻，指我执如山，障碍解脱。【真如】：佛教术语，指宇宙万有的真实本体，永恒不变的真理。

赏析

此诗为司空图与伏牛长老的酬唱之作，体现了禅宗破除执著、不立文字的思想。首联指出执著是迷的根源，无论菩提还是阐提，皆不可执。颔联以“清凉地”和“冻杀胡僧”的悖论，讽刺执著于外在境界的荒谬。颈联以“长绳系空”喻执著之无用，“半偈传心”强调心悟而非文字。尾联“推倒我山”直指破除我执，“莫将文字缚真如”呼应禅宗“不立文字”的宗旨。全诗语言简练，善用比喻和反讽，将深奥的禅理化为生动的意象。司空图晚年隐居，经历唐末乱世，诗中透露出对解脱的追求和对形式主义的批判。

唐代

作者简介 · 司空图

司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

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