即事三首

宋代 · 刘克庄

作者 古诗词
陌上鸣钲夜向晨,缀行花锦照城𬮱。湔裙未免多游女,舍耒深忧有惰民。史载孝娥今列祀,骚云帝子没为神。腊傩固匪儒家法,居鲁安能异鲁人。

译文

田间小路上响起报晓的钲声,夜色将尽天色渐明。游女们穿着锦绣衣裳,连接成行,照亮了城门。水边祓禊的游女众多,放下农具的农夫令人担忧其懒惰。史书记载的孝女曹娥如今被祭祀,《楚辞》中说帝子湘夫人死后化为神。腊月驱傩的仪式本来就不是儒家礼法,但居住在鲁国又怎能与鲁人不同呢?

注释

【陌上鸣钲夜向晨】:陌,田间小路。钲,古代乐器,形似钟,有长柄,行军时用以节止步伐。此处指巡夜或报晓的钲声。夜向晨,天快亮。 【缀行花锦照城𬮱】:缀行,连接成行。花锦,形容游女服饰华丽如锦。城𬮱,城曲重门,即城门。 【湔裙】:古代风俗,正月元日至月底,士女酹酒洗衣于水边,以祓除不祥。 【舍耒深忧有惰民】:舍耒,放下农具。耒,古代翻土农具。惰民,懒惰之民。 【史载孝娥今列祀】:孝娥,指东汉孝女曹娥,投江寻父,后立庙祭祀。列祀,列入祭祀。 【骚云帝子没为神】:骚,指《楚辞》。帝子,指湘夫人,传说为尧之女、舜之妃,死后为神。 【腊傩固匪儒家法】:腊傩,古代腊月驱逐疫鬼的仪式。固匪,本来不是。儒家法,儒家礼法。 【居鲁安能异鲁人】:居鲁,居住在鲁国。鲁人,鲁国人。此句化用《庄子·田子方》‘鲁少儒’典故,意为身处其地,当从其俗。

赏析

此诗为刘克庄《即事三首》之一,【据推测】作于诗人晚年退居乡里时。诗写乡村岁末民俗,前四句描绘清晨游女盛装出行、农夫舍耒观游的场景,暗含对游观之风影响农事的忧虑。后四句引入孝娥、帝子之典,说明民间祭祀自有传统,末句以‘居鲁安能异鲁人’作结,表达入乡随俗、尊重地方风俗的态度。全诗以议论入诗,借古讽今,体现了刘克庄作为江湖派诗人关注现实、不囿于儒家教条的思想特点。艺术上,对仗工整,用典贴切,语言质朴而意蕴深厚。
宋代

作者简介 · 刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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