洪秘监徐常丞有诗贺余休致次韵四首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
还笏何须待拖绅,世间无价是元身。为梁父咏常存汉,累太玄经坐美新。朝露饶他夸夺子,晓星有几典刑人。由来老干禁霜雪,不问东皇探借春。
译文
何必等到辞官时才放下笏板,世间最珍贵的是无价的自身。像诸葛亮吟咏《梁父吟》一样心系汉室,却因模仿扬雄作《太玄经》而赞美新朝而受讥。早晨的露水尚且能嘲笑那些争名夺利的人,晨星般稀少的有几个是真正的典型人物。自古以来老树的主干能禁受霜雪,不必向春神乞借春光。
注释
【还笏】:指辞官归隐。笏,古代官员上朝时手持的板子。 【拖绅】:绅,官员束腰的大带。拖绅指穿着朝服,代指做官。 【元身】:本来的身体,指自身。 【梁父咏】:即《梁父吟》,古乐府曲名,相传诸葛亮隐居时好为《梁父吟》。此处借指隐居吟咏。 【常存汉】:指诸葛亮心存汉室,此处暗喻诗人自己不忘故国。 【太玄经】:扬雄仿《周易》所作之书。 【坐美新】:指扬雄因作《剧秦美新》而受讥讽。坐,因。美新,赞美新朝。 【朝露】:比喻生命短暂。 【夸夺子】:指争名夺利之人。 【晓星】:晨星,比喻稀少。 【典刑人】:典型人物,指值得效法的贤人。 【老干】:老树的主干,比喻年老有节操的人。 【东皇】:春神。 【探借春】:向春神借取春光,指乞求恩宠。
赏析
此诗为刘克庄辞官后所作,表达了对官场的厌倦和对自身节操的坚守。首联以“还笏”与“元身”对比,强调自身价值高于官位。颔联用诸葛亮和扬雄的典故,暗喻自己虽隐居却心系故国,不愿像扬雄那样谄媚新朝。颈联以“朝露”和“晓星”对比,讽刺争名者短暂如露,而贤者稀少如星。尾联以“老干禁霜雪”自喻,表明自己历经磨难而节操不改,无需向权贵乞求恩宠。全诗用典贴切,对比鲜明,情感深沉,体现了诗人晚年淡泊名利、坚守气节的人生态度。据推测,此诗作于刘克庄致仕后,约在宋理宗时期。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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