瑶

瑶台聚八仙(为野舟赋)

宋代 · 张炎

作者 古诗词
带雨春潮。人不渡、沙外晓色迢遥。自横深静,谁见隔柳停桡。知我知鱼未是乐,转篷闲趁白鸥招。任风飘。夜来酒醒,何处江皋。 泛宅浮家更好,度菰蒲影里,濯足吹箫。坐阅千帆,空竞万里波涛。他年五湖访隐,第一是吴淞第四桥。玄真子、共游烟水,人月俱高。

译文

带着雨水的春潮。没有人渡河,沙岸外晨光遥远。船自横在深静之处,谁看见它隔着柳树停桨?知道我知道鱼的快乐并非真正的快乐,转船闲适地趁着白鸥招手。任凭风吹飘荡。夜里酒醒,不知身在何处江岸。 以船为家漂泊水上更好,度过菰蒲的影子中,洗脚吹箫。静坐观看千帆竞渡,徒然在万里波涛中竞争。他年去五湖寻访隐士,第一处是吴淞第四桥。与玄真子一同游于烟水之间,人和月亮都高洁。

注释

【带雨春潮】春潮带雨,化用韦应物《滁州西涧》“春潮带雨晚来急”。 【人不渡】无人渡河,亦用韦应物“野渡无人舟自横”意。 【沙外晓色迢遥】沙岸外晨光遥远。 【自横深静】船自横于深静之处。 【隔柳停桡】隔着柳树停船。桡,船桨。 【知我知鱼未是乐】用《庄子·秋水》濠梁观鱼典故,庄子与惠子辩“鱼之乐”,此处反用,谓知鱼之乐并非真乐。 【转篷】转船。篷,船帆。 【白鸥招】白鸥招手,喻隐逸之趣。 【江皋】江岸。 【泛宅浮家】以船为家,漂泊水上。语出《新唐书·张志和传》:“愿为浮家泛宅,往来苕霅间。” 【菰蒲】茭白和蒲草,水生植物。 【濯足吹箫】濯足,洗脚,喻隐逸;吹箫,闲适。 【坐阅千帆】静坐观看千帆竞渡。 【空竞万里波涛】徒然在万里波涛中竞争。 【五湖访隐】用范蠡泛舟五湖典。 【吴淞第四桥】吴淞江上的第四桥,具体不详,或为松江之桥。 【玄真子】唐代张志和,号玄真子,著有《渔歌子》。 【人月俱高】人与月亮都高洁。

赏析

此词为张炎晚年所作,借“野舟”意象表达隐逸之志。上阕化用韦应物、庄子典故,营造孤寂超脱之境,“知我知鱼未是乐”反用濠梁之辩,暗示世俗之乐非真乐。下阕“泛宅浮家”直用张志和典故,以“坐阅千帆”对比“空竞万里波涛”,批判名利追逐。结句“玄真子、共游烟水”呼应词题“野舟”,寄托与古人同游烟霞之愿。全词以清空之笔写江湖之思,意境高远,语言凝练,体现了张炎词“清雅”的风格。据推测,此词作于宋亡后,张炎漂泊江湖时期,故隐逸之情中暗含家国之痛。
宋代

作者简介 · 张炎

张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
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《瑶台聚八仙(为野舟赋)》- 张炎 - 诗词大全

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