江南道中怀茅山广文南阳博士三首
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭， 移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。 谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。 住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕， 厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。 不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。 五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤， 欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。 如何世外无交者，一卧金坛只有君。
译文
寒山雾气隐约中辨认出华阳洞，遥想高士卧于草堂。半日才开始吃青精饭，移时空中印着白檀香。鹤雏入夜归回云屋，钟乳石管逢春落在石床。谁说夫君没有伴侣，不离窗下可见羲皇。 住在华阳第八天，望君只想结良缘。堂门关闭洞里千秋燕，厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑是度世，观中幽鸟恐已成仙。不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。 五色香烟惹动内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。如何世外无交者，一卧金坛只有君。
注释
【寒岚】：寒山中的雾气。 【华阳】：指茅山华阳洞，道教圣地，相传为茅山宗发源地。 【高人】：指茅山广文南阳博士，即皮日休的朋友，一位隐居的道士。 【青z3饭】：z3为“精”的异体字，青精饭，用南烛枝叶汁浸米蒸制的饭，道家养生食品。 【乳管】：钟乳石管。 【羲皇】：伏羲氏，代指上古淳朴时代。 【第八天】：道教三十六天中的第八天，指华阳洞天。 【堂扃】：厅堂的门闩，代指关闭的门。 【乌纳裘】：黑色粗布裘衣，隐士所穿。 【内文】：道教符箓或经文。 【石饴】：石钟乳制成的丹药。 【丹灶】：炼丹炉。 【棋图】：围棋棋谱。 【瀑冰】：瀑布结冰。 【金坛】：茅山金坛，道教洞天之一。
赏析
这三首诗是皮日休怀念隐居茅山的友人广文南阳博士之作。诗中描绘了茅山华阳洞的幽静景致和友人的修道生活，表达了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。艺术手法上，善用道教意象（如华阳、青精饭、丹灶）和自然景物（寒岚、鹤雏、乳管），营造出超脱尘世的意境。情感真挚，既有对友人高洁品格的赞美，也有自身未能归隐的淡淡遗憾。据推测，此诗作于皮日休任职苏州期间，其早年曾隐居鹿门山，故对道教生活有亲切感。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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《江南道中怀茅山广文南阳博士三首》- 皮日休 - 诗词大全
《江南道中怀茅山广文南阳博士三首》是唐代诗人皮日休的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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