南阳润卿将归雷平因而有赠
唐代 · 皮日休
作者 古诗词
借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事, 柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。 东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。
译文
请问山中的许道士,这次回归又将如何? 用竹屏风扇抄写遗事,用柘木步舆竿系着隐书。 绛树果实多分给紫鹿,丹沙泉浅处养着红鱼。 东王公的旄节即将到来,静静开启茅斋谨慎打扫。
注释
【许道士】指许栖岩,唐代道士,与皮日休交游。 【竹屏风扇】竹制屏风和扇子,代指书写工具。 【柘步舆竿】柘木制成的步舆(轿子)和竿子,代指出行工具。 【绛树】传说中的仙树,果实红色。 【紫鹿】传说中的仙兽。 【丹沙泉】丹砂泉,道教炼丹所用泉水。 【红鱼】道教传说中的仙鱼。 【东卿旄节】东卿指道教神仙东王公,旄节为仙家仪仗。 【茅斋】茅草屋,指道士隐居之所。
赏析
此诗为皮日休送别道士许栖岩归隐雷平之作。诗中通过描绘道士抄写遗事、系隐书、饲养仙兽等细节,展现其超脱尘世的修道生活。末句以仙家仪仗将至,暗示道士修行将成,表达对友人归隐的羡慕与祝福。艺术手法上,多用道教典故与意象,语言清丽,意境缥缈。皮日休晚年生平多隐逸思想,此诗或为其与道士交游时期的作品【据推测】。
唐代
作者简介 · 皮日休
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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