赠临上人
唐代 · 杜荀鹤
作者 古诗词
不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。 眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。
译文
不论禅宗还是律宗，终究需要进入悟道之门。 领悟空性并非有自性，所得的真谛是无言。 眼界豁然看破浮生如梦，心性澄明直达大道本源。 如今来学习佛法的人，大多锁住教中的心猿。
注释
【禅兼律】禅宗与律宗，佛教两大宗派。禅宗重悟，律宗重戒。 【解空】领悟“空”的义理，佛教核心概念。 【非有自】非有自性，即诸法无自性。 【所得是无言】真谛不可言说，出自《维摩诘经》‘无言无说’。 【眼豁】眼界开阔，喻觉悟。 【浮生梦】人生如梦，出自《庄子》。 【大道源】指佛道本源。 【教中猿】喻心猿意马，指修行者心念散乱。
赏析
此诗为赠僧之作，主题是劝勉修行者直探心源。首联点明禅律殊途同归，终须悟入。颔联以‘解空’‘无言’强调般若空观，契合禅宗不立文字之旨。颈联‘眼豁’‘心澄’写悟后境界，对仗工整。尾联批评时人执着于教条，如锁心猿，暗含对当时佛教流于形式的感慨。杜荀鹤身处晚唐乱世，诗多反映现实，此诗则显其佛学修养，语言简淡，理趣深永。
唐代
作者简介 · 杜荀鹤
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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