次韵酬宋妃六首
宋代 · 王安石
作者 古诗词
城中灯火照青春，远引吾方避纠纷。游衍水边追野马，啸歌林下应山君。愁寻径草无求仲，喜对檐花有广文。邂逅一樽聊酩酊，声名身后岂须闻。
译文
城中灯火照亮了春天的夜晚，我远远地引身避开世俗的纠纷。在水边纵情游乐追逐野马般的雾气，在林下吟咏歌唱应和山中的神灵。忧愁地寻找小径上的野草，却没有求仲那样的隐士为伴；欣喜地面对屋檐下的花朵，却有广文那样的友人相陪。偶然相遇便举杯畅饮直到大醉，死后的声名哪里还需要听闻。
注释
【城中灯火照青春】：青春，指春天。春季草木茂盛，色青，故称。 【远引吾方避纠纷】：远引，远远地避开。纠纷，指世俗的纷扰。 【游衍水边追野马】：游衍，纵意游乐。野马，指田野间蒸腾的水汽，语出《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也。”此处借指自然之景。 【啸歌林下应山君】：啸歌，吟咏歌唱。山君，指山神，或指山中的隐士。 【愁寻径草无求仲】：求仲，汉代隐士，与蒋诩为友，蒋诩门前开三径，唯与求仲、羊仲往来。此处借指志同道合的隐逸之友。 【喜对檐花有广文】：广文，指郑虔，唐代广文馆博士，贫而好客。此处借指友人。 【邂逅一樽聊酩酊】：邂逅，不期而遇。酩酊，大醉貌。 【声名身后岂须闻】：身后，死后。
赏析
此诗为王安石酬和友人宋妃之作，表达了诗人厌倦官场纷争、向往隐逸生活的情怀。首联以“城中灯火”与“远引避纠纷”对比，凸显出世与入世的矛盾。颔联“游衍”“啸歌”描绘了纵情山水的自由之态，暗用《庄子》典故，体现道家超脱思想。颈联“愁寻”“喜对”对比，以“求仲”“广文”典故，既叹知音难觅，又幸有友人相伴。尾联“酩酊”“声名身后”直抒胸臆，表明诗人淡泊名利、及时行乐的人生态度。全诗用典贴切，对仗工整，情感真挚，展现了王安石晚年退居江宁后的心境。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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