叔孙通

宋代 · 王安石

作者 古诗词
先生秦博士,秦礼颇能熟。量主欲有为,两生皆不欲。草具一王仪,群豪果知肃。黄金既遍赐,短衣衣已续。儒术自此凋,何为反初服。

译文

叔孙通先生曾是秦朝的博士,对秦朝的礼仪颇为熟悉。他揣度刘邦想要有所作为,但两位鲁地儒生却不愿参与。他粗略地制定了一套帝王礼仪,群臣果然因此知道恭敬肃穆。黄金被大量赏赐后,他脱下儒服改穿短衣。儒学从此衰落,为何他又重新穿起儒服?

注释

【叔孙通】西汉初年儒生,曾为秦博士,后归刘邦,制定朝仪,被拜为太常。 【秦博士】秦朝官名,掌通古今,备顾问。 【秦礼】秦朝的礼仪制度。 【量主欲有为】指叔孙通揣度刘邦想要有所作为(建立朝仪)。 【两生】指鲁地两位儒生,拒绝参与叔孙通制礼,认为其行为不合古礼。 【草具一王仪】粗略地制定了一套帝王礼仪。 【群豪果知肃】群臣果然因此知道恭敬肃穆。 【黄金既遍赐】叔孙通因制礼有功,被赐黄金五百斤。 【短衣衣已续】指叔孙通脱下儒服,改穿楚地短衣(迎合刘邦喜好)。 【儒术自此凋】儒学从此衰落。 【何为反初服】为何又恢复儒生装束(指叔孙通后来穿儒服)。

赏析

此诗咏史,借叔孙通之事批判其迎合时君、变节求荣的行为。首四句写叔孙通通晓秦礼,却为迎合刘邦而弃儒从俗,与坚守古礼的“两生”形成对比。中四句写其制礼得宠,黄金赏赐、易服改志,讽刺其功利之心。末二句“儒术自此凋,何为反初服”直指其行为导致儒学衰落,并质问其为何又恢复儒服,暗含对儒家精神沦丧的痛惜。王安石作为改革家,常借历史人物抒发对世风日下的感慨,此诗语言简劲,对比鲜明,情感沉郁。
宋代

作者简介 · 王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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《叔孙通》- 王安石 - 诗词大全

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