奉和圣制中元日题奉敬寺
唐代 · 崔元翰
春节 古诗词
妙道非本说，殊途成异名。圣人得其要，俱以化群生。凤吹从上苑，龙宫连外城。花鬘列后殿，云车驻前庭。松竹含新秋，轩窗有余清。缅怀崆峒事，须继箫管声。离相境都寂，忘言理更精。域中信称大，天下乃为轻。屈己由济物，尧心岂所荣。
译文
精妙的道理并非本有之说，不同的途径形成不同的名称。圣人掌握了其中的要领，都是为了教化众生。凤吹之乐从皇家园林传来，佛寺与城外相连。花环排列在后殿，云车停驻在前庭。松竹含着新秋的气息，轩窗之间有余留的清凉。缅怀黄帝崆峒问道之事，必须继续箫管之声。脱离相状，境界都归于寂静，忘掉言语，道理更加精微。域中确实称得上广大，天下反而显得轻微。委屈自己是为了济助万物，尧帝之心岂是为了荣耀。
注释
【奉和圣制】：奉和皇帝所作的诗。圣制，指皇帝的诗作。【中元日】：农历七月十五日，道教中元节，佛教盂兰盆节。【奉敬寺】：唐代长安寺院名，具体位置不详。【妙道】：精妙的道理，指佛道之理。【殊途成异名】：语出《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”【凤吹】：指笙箫等乐器，因凤鸣声美，故称。【上苑】：皇家园林。【龙宫】：指佛寺，佛经中龙王居处，借指寺院。【花鬘】：花环，佛教装饰物。【云车】：神仙所乘之车，此处指皇帝车驾。【崆峒事】：传说黄帝曾至崆峒山问道于广成子，见《庄子·在宥》。【离相】：佛教语，脱离一切相状。【忘言】：语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”【域中】：指国内，语出《老子》：“域中有四大，而王居其一焉。”【尧心】：尧帝之心，指圣君之心。
赏析
此诗为奉和唐德宗《中元日题奉敬寺》之作。崔元翰为德宗朝进士，官至礼部侍郎，以文辞著称。诗作主题融合佛道思想与儒家治国理念，体现唐代三教合流的文化背景。艺术上，首四句以哲理开篇，点明圣人化生之旨；中间六句描绘寺院景色与皇家仪仗，虚实结合；后八句转入议论，用崆峒、离相、忘言等典故，阐发治世与修心之理。全诗结构严谨，对仗工整，语言典雅。情感表达含蓄深沉，既有对皇帝圣德的颂扬，又暗含对清静无为、济物屈己的推崇。创作背景据推测为中元节德宗游幸奉敬寺，崔元翰应制而作。
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