和范待制秋日书怀二首游自七月病起蔬食止酒
宋代 · 陆游
作者 古诗词
故人无字寄相思，敢向穷途怨不知。老病已全惟欠死，贪嗔虽断尚余痴。数茎雪鬓江湖远，九转金丹日月迟。畲粟山苗俱可饱，明年东去隐峨眉。
译文
老朋友没有书信寄来寄托相思，我怎敢在困窘的处境中抱怨不被理解。衰老和疾病都已齐备，只差死亡；贪欲和嗔恚虽然断绝，但还残留愚痴。几茎白发，漂泊在遥远的江湖；九转金丹的修炼，日月漫长。山地种的谷物和野菜都可以充饥，明年我将东去，隐居在峨眉山。
注释
【故人无字寄相思】：字，书信。无字，即无书信。 【敢向穷途怨不知】：穷途，困窘的处境。怨不知，抱怨不被理解。 【老病已全惟欠死】：老病已全，指衰老和疾病都已齐备。惟欠死，只差死亡。 【贪嗔虽断尚余痴】：贪嗔，佛教三毒中的贪欲和嗔恚。断，断绝。痴，愚痴，三毒之一。 【数茎雪鬓江湖远】：雪鬓，白发。江湖远，远离朝廷，漂泊江湖。 【九转金丹日月迟】：九转金丹，道教炼丹术，指反复炼制而成的金丹。日月迟，时间漫长。 【畲粟山苗俱可饱】：畲粟，山地开垦种植的谷物。山苗，山中野菜。 【明年东去隐峨眉】：峨眉，山名，在四川。陆游曾游历峨眉。
赏析
此诗为陆游晚年所作，【据推测】作于淳熙年间（1174-1189）罢官闲居山阴时。诗中表达了诗人对老病交加、壮志难酬的感慨，以及超脱尘世、归隐山林的愿望。艺术上，颔联以“老病已全惟欠死”直抒胸臆，语言沉痛；颈联“数茎雪鬓江湖远”与“九转金丹日月迟”对仗工整，意象苍凉。尾联“畲粟山苗俱可饱”化用陶渊明“采菊东篱下”的隐逸情怀，但更显清苦。全诗情感复杂，既有对现实的无奈，又有对道家修炼的向往，体现了陆游晚年思想中儒道交融的特点。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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