山有枢
先秦 · 佚名
诗经 鍥介路鍞愰 古诗词
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
译文
山上长着刺榆，洼地长着白榆。你有衣裳，却不穿不披。你有车马，却不驰不驱。一旦死去，别人就会享用它。山上长着山樗，洼地长着檍树。你有庭院堂室，却不洒不扫。你有钟鼓，却不敲不打。一旦死去，别人就会占有它。山上长着漆树，洼地长着栗树。你有酒食，为何不每天弹瑟？姑且以此享乐，姑且以此度日。一旦死去，别人就会进入你的居室。
注释
【枢】：木名，即刺榆。 【隰】：低湿之地。 【榆】：木名，白榆。 【弗曳弗娄】：曳，拖；娄，通“搂”，牵拉。指不穿衣裳。 【宛】：通“苑”，枯萎，死貌。 【愉】：乐，享受。 【栲】：木名，即山樗。 【杻】：木名，即檍树。 【廷内】：庭院和堂室。 【弗鼓弗考】：鼓，敲击；考，击打。指不击钟鼓。 【保】：占有。 【漆】：木名，漆树。 【栗】：木名，栗树。 【日鼓瑟】：每天弹瑟。 【永日】：延长时日。
赏析
此诗为《诗经·唐风》中的一篇，据推测是劝人及时行乐之作。诗歌通过对比自然界的生长与人的吝啬，讽刺了守财奴式的吝啬行为。艺术手法上，采用兴的手法，以山隰有木起兴，引出人的拥有而不使用。每章结尾重复“宛其死矣，他人是愉”等句，强化了主题。情感表达直白而辛辣，带有劝诫和警醒的意味。
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