圣女祠
唐代 · 李商隐
作者 古诗词
杳蔼逢仙迹，苍茫滞客途。何年归碧落，此路向皇都。 消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。 从骑裁寒竹，行车荫白榆。星娥一去后，月姊更来无。 寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。
译文
在幽深渺茫中遇到仙迹，苍茫间滞留于旅途。何时才能回归碧落仙境？这条路通向京城。期待青雀传来消息，迎神却不同于紫姑。肠断如楚王神女之梦，心碎似汉宫招魂之巫。随从骑着竹杖，行车荫蔽于白榆星下。织女星一去之后，嫦娥是否还会再来？失偶的天鹅迷失于苍壑，羁旅的凤凰哀怨于翠梧。只应在碧桃树下，东方朔才是那狂放之人。
注释
【杳蔼】：深远幽暗貌。【仙迹】：指圣女祠，或喻指仙境。【苍茫】：旷远迷茫。【客途】：旅途。【碧落】：道教称天空为碧落，此指仙境。【皇都】：京城。【青雀】：神话中为西王母传信的神鸟。【紫姑】：民间传说中的厕神，正月十五迎祭。【楚国梦】：用楚襄王梦遇巫山神女典故。【汉宫巫】：用汉武帝思念李夫人，方士招魂事。【从骑】：随从的骑者。【裁寒竹】：用竹杖，暗含费长房骑竹杖事。【行车】：指仙人所乘之车。【荫白榆】：古乐府“天上何所有，历历种白榆”，白榆指星。【星娥】：织女星。【月姊】：嫦娥。【寡鹄】：失偶的天鹅。【羁凰】：羁旅的凤凰。【碧桃】：仙桃。【方朔】：东方朔，传说曾三偷王母仙桃。
赏析
此诗借圣女祠为题，抒发诗人对理想境界的向往与求之不得的怅惘。诗中多用仙道典故，如青雀、紫姑、星娥、月姊等，营造缥缈神秘的氛围。颔联“肠回楚国梦，心断汉宫巫”以楚王、武帝的典故，暗示对美好事物的追忆与失落。尾联以东方朔自比，既有自嘲，亦含不甘。全诗意象瑰丽，情感幽微，体现了李商隐诗歌的朦胧美与深沉的寄托。据推测，此诗可能作于诗人仕途失意、漂泊途中，借圣女以自喻。
唐代
作者简介 · 李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...
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