题白石莲花寄楚公
唐代 · 李商隐
作者 古诗词
白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。
译文
白石雕刻的莲花是谁供奉的？它日夜捧持着佛前的明灯。空寂的庭院里苔藓饱经霜露，我时常梦见西山那位老病的僧人。大海龙宫广阔无垠，诸天世界的佛塔层层叠叠。不要夸赞鹙子是真罗汉，他不懂得牛车才是上乘佛法。
注释
【白石莲花】白石雕刻的莲花，指佛前供器或灯台。【谁所共】共，通“供”，供奉。谁所共，即谁所供奉。【六时】佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。【空庭苔藓饶霜露】空庭中苔藓饱经霜露，形容寺院荒凉。【西山】指禅宗胜地，或泛指西方佛国。【老病僧】指楚公，诗人所怀念的僧人。【大海龙宫】佛教传说中龙王所居，喻佛法深广。【诸天雁塔】诸天，佛教中众神所居；雁塔，指佛塔，传说有雁投身供僧，后建塔纪念。【鹙子】指舍利弗，佛弟子中智慧第一，梵语“鹙鹭子”之略。【真罗汉】阿罗汉，小乘佛教最高果位。【牛车】佛教中比喻大乘佛法，出自《法华经》火宅喻，羊车、鹿车、牛车分别喻声闻、缘觉、菩萨乘，牛车为上乘。
赏析
此诗为李商隐寄赠僧友楚公之作。诗中借白石莲花灯起兴，表达对佛法的崇敬和对友人的思念。首联以“白石莲花”与“佛前灯”点明寺院清修之境，颔联“空庭苔藓”与“时梦老僧”虚实相映，流露出对楚公的深切挂念。颈联以“大海龙宫”“诸天雁塔”极言佛法之深广，尾联则用《法华经》牛车之典，含蓄指出小乘罗汉不及大乘菩萨，暗含对楚公修行境界的推崇。全诗意象庄严，用典精切，情感深沉而含蓄，体现了李商隐后期诗歌的禅意与哲思。【据推测】此诗作于诗人晚年，其时他经历仕途坎坷，对佛教有更深体悟。
唐代
作者简介 · 李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...
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