郑

郑州献从叔舍人褎

唐代 · 李商隐

作者古诗词

蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。不知他日华阳洞，许上经楼第几重。

译文

蓬莱仙岛的烟霞与阆苑的钟声，三官上奏的文书系在金龙上。茅君世代为仙官显贵，许掾全家道气浓郁。红色的简册还参与黄纸案牍，炼丹的炉鼎仍用紫泥封缄。不知将来在华阳洞中，能登上经楼的第几层。

注释

【蓬岛】：蓬莱仙岛，传说中的海上仙山。【阆苑】：传说中神仙居住的园林，常指仙界。【三官】：道教中天、地、水三官，又称三元。【笺奏】：上奏天神的文书。【附金龙】：道教仪式中，将奏章系于金龙之上，以达天庭。【茅君】：指茅盈，道教茅山派祖师，与其弟茅固、茅衷合称三茅真君。【奕世】：累世，世代。【仙曹】：仙官，神仙的属官。【许掾】：指许迈，东晋道士，曾任掾吏，后入道。【绛简】：红色简册，指道教符箓或奏章。【黄纸案】：官府用黄纸书写的案牍，此处指世俗官务。【丹炉】：炼丹的炉鼎。【紫泥封】：用紫泥封缄，指道教符箓或皇帝诏书。【华阳洞】：道教洞天，位于茅山，相传为三茅君修炼处。【经楼】：藏经之楼，道教中收藏道经的地方。

赏析

此诗为李商隐投赠从叔李褎之作，借道教典故赞美其家世与修道之志。首联以蓬岛、阆苑喻仙境，三官笺奏显其与仙道相通。颔联用茅君、许掾典故，称颂从叔世代仙缘深厚。颈联以绛简、丹炉对举，暗示其虽涉世务（黄纸案）而心向道术（紫泥封）。尾联以华阳洞经楼设问，表达对其修道前程的期许。全诗多用道教意象，辞藻华美，寄寓深远，体现了李商隐诗歌的隐晦与用典特色。据推测，此诗作于李商隐早年或游历郑州期间，具体背景不详。

唐代

作者简介 · 李商隐

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...

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