酬乐天见寄
唐代 · 刘禹锡
作者 古诗词
元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日, 夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。 若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。
译文
元稹作为后辈却先凋零,崔相同年也不曾稍作停留。华美的屋宇坐享能有几日,一旦归入夜台便是千秋。不合时宜的我仍然位居三品,得以终老终须选择一处坟丘。假使我们这些人早年就能显达,也应当有箫鼓之声送入松楸。
注释
【元君后辈先零落】:元君,指元稹,字微之,排行第九,故称元九,又曾任同州刺史,故称元君。后辈,指元稹比刘禹锡年轻。先零落,指元稹先去世(元稹卒于大和五年,831年)。 【崔相同年不少留】:崔相,指崔群,字敦诗,曾任宰相,与刘禹锡同年进士。不少留,指崔群也已去世(崔群卒于大和六年,832年)。 【华屋坐来能几日】:华屋,华丽的房屋,指生前的富贵生活。坐来,犹言“顷刻”、“一时”。 【夜台归去便千秋】:夜台,坟墓,指死后长眠地下。千秋,指永久。 【背时犹自居三品】:背时,不合时宜,指仕途不顺。三品,唐代官员品级,刘禹锡曾任三品官(如太子宾客分司东都)。 【得老终须卜一丘】:得老,得以终老。卜一丘,选择一块坟地。 【若使吾徒还早达】:吾徒,我们这些人。早达,早年显达。 【亦应箫鼓入松楸】:箫鼓,指送葬的鼓吹。松楸,墓地常种的树木,代指坟墓。
赏析
此诗为刘禹锡酬答白居易(乐天)之作,约作于大和六年(832年)前后。诗中悼念元稹、崔群等同年好友相继去世,感慨人生无常,仕途坎坷。首联以“元君后辈先零落”与“崔相同年不少留”对举,突出死亡的无情与不公。颔联“华屋坐来能几日,夜台归去便千秋”以对比手法,将生之短暂与死之永恒形成强烈反差。颈联自述“背时犹自居三品”,既含自嘲,亦见豁达;尾联“若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸”则进一步推想,即使早达亦难免一死,深化了人生无常的感慨。全诗语言平实而情感深沉,体现了刘禹锡后期诗歌的沉郁风格。
唐代
作者简介 · 刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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《酬乐天见寄》- 刘禹锡 - 诗词大全
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