诗偈 其七十八
唐代 · 庞蕴
诗文 古诗词
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,夸道能计算。得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。自种还自收,佛也不能断。
译文
我看见那些畜生,知道它们其实是罗汉。违法榨取他人钱财,还夸耀自己能算计。得到钱财就全家挥霍,受苦时却无人陪伴。有力气时任凭他人骑乘,棒鞭击打脊背如同楦鞋。嘴上套着鞅头,口中含着铁嚼子。脖颈被磨穿,鼻孔被粗绳牵绊。自己种下的因自己收获果实,连佛也无法裁决。
注释
【我见好畜生,知是喽罗汉】:好畜生,指牛马等役畜,也暗喻被驱使的百姓。喽罗汉,梵语Arhat音译,意为应供、无生,这里指修行有成就者,但诗人用反讽语气,指表面修行实则贪婪之人。 【枉法取人钱】:枉法,违法;取人钱,榨取他人钱财。 【夸道能计算】:夸,同“夸”;计算,指算计、谋利。 【得即浑家用】:浑家,指全家;用,花费。 【有力任他骑】:有力,指牲畜有力气;任他骑,任凭他人骑乘。 【棒鞭脊上楦】:楦,本指鞋楦,这里用作动词,指用棒鞭击打脊背使其成形。 【觜上著{金革}头】:觜,同“嘴”;{金革}头,即“鞅”,牛马颈上的皮带。 【口中衔铁片】:指马嚼子,铁制,置于马口。 【项领被磨穿】:项领,脖子和领口;磨穿,因长期摩擦而破损。 【鼻孔芒绳绊】:芒绳,粗绳;绊,牵绊,指穿牛鼻的绳子。 【自种还自收】:种,种植;收,收获。比喻自作自受。 【佛也不能断】:断,判断、裁决。
赏析
这首诗以讽刺手法揭露了贪官污吏的丑恶嘴脸。诗人庞蕴是唐代著名居士,生活于中唐时期,社会矛盾尖锐,佛教盛行。诗中“畜生”与“罗汉”形成强烈反差,表面写牲畜的劳苦,实则暗喻那些表面修行、实则贪婪的官吏。艺术上运用比喻和象征,如“棒鞭脊上楦”“口中衔铁片”等细节,生动刻画了被奴役者的痛苦。结尾“自种还自收”体现佛教因果报应思想,表达对不义者的诅咒。全诗语言俚俗,情感激愤,具有强烈的现实批判性。
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