诗偈 其七十八
唐代 · 庞蕴
诗文 古诗词
我见好畜生，知是喽罗汉。枉法取人钱，夸道能计算。得即浑家用，受苦没人伴。有力任他骑，棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头，口中衔铁片。项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。自种还自收，佛也不能断。
译文
我看见那些畜生，知道它们其实是罗汉。违法榨取他人钱财，还夸耀自己能算计。得到钱财就全家挥霍，受苦时却无人陪伴。有力气时任凭他人骑乘，棒鞭击打脊背如同楦鞋。嘴上套着鞅头，口中含着铁嚼子。脖颈被磨穿，鼻孔被粗绳牵绊。自己种下的因自己收获果实，连佛也无法裁决。
注释
【我见好畜生，知是喽罗汉】：好畜生，指牛马等役畜，也暗喻被驱使的百姓。喽罗汉，梵语Arhat音译，意为应供、无生，这里指修行有成就者，但诗人用反讽语气，指表面修行实则贪婪之人。 【枉法取人钱】：枉法，违法；取人钱，榨取他人钱财。 【夸道能计算】：夸，同“夸”；计算，指算计、谋利。 【得即浑家用】：浑家，指全家；用，花费。 【有力任他骑】：有力，指牲畜有力气；任他骑，任凭他人骑乘。 【棒鞭脊上楦】：楦，本指鞋楦，这里用作动词，指用棒鞭击打脊背使其成形。 【觜上著{金革}头】：觜，同“嘴”；{金革}头，即“鞅”，牛马颈上的皮带。 【口中衔铁片】：指马嚼子，铁制，置于马口。 【项领被磨穿】：项领，脖子和领口；磨穿，因长期摩擦而破损。 【鼻孔芒绳绊】：芒绳，粗绳；绊，牵绊，指穿牛鼻的绳子。 【自种还自收】：种，种植；收，收获。比喻自作自受。 【佛也不能断】：断，判断、裁决。
赏析
这首诗以讽刺手法揭露了贪官污吏的丑恶嘴脸。诗人庞蕴是唐代著名居士，生活于中唐时期，社会矛盾尖锐，佛教盛行。诗中“畜生”与“罗汉”形成强烈反差，表面写牲畜的劳苦，实则暗喻那些表面修行、实则贪婪的官吏。艺术上运用比喻和象征，如“棒鞭脊上楦”“口中衔铁片”等细节，生动刻画了被奴役者的痛苦。结尾“自种还自收”体现佛教因果报应思想，表达对不义者的诅咒。全诗语言俚俗，情感激愤，具有强烈的现实批判性。
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