虔

虔州景德寺荣师湛然堂

宋代 · 苏轼

作者古诗词

卓然精明念不起，兀然灰槁照不灭。方定之时慧在定，定慧寂照非两法。妙湛总持不动尊，默然真入不二门。语息则默非对语，此话要将周易论。诸方人人把雷电，不容细看真头面。欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。

译文

心念清明专注，不起妄念；形体如槁木死灰，而灵明不灭。正在入定时，智慧就在定中，定与慧并非两种法门。妙湛总持的不动如来，默然契入不二法门。言语止息便是沉默，但沉默并非与言语相对，这个道理要用《周易》来参究。各方禅师都手持雷电（机锋），不容人细看真面目。要想知道“妙湛”与“总持”的深意，还需去问江东那位善谈玄理的“三语掾”。

注释

【虔州】：今江西赣州。【景德寺】：宋代寺院名，位于虔州。【荣师】：法号“荣”的僧人，苏轼友人。【湛然堂】：堂名，取“湛然常寂”之义。【卓然精明】：形容心念清明专注。【兀然灰槁】：语出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，形容静坐入定之态。【定慧】：佛教术语，定指禅定，慧指智慧，二者不二。【妙湛总持】：佛教语，“妙湛”指真如本性，“总持”指持一切善法。【不动尊】：佛的尊称，意为不动如来。【不二门】：佛教指超越对立、直入本体的法门。【语息则默非对语】：语止则默，但默并非与语相对。【周易论】：指用《周易》的阴阳动静之理来参究。【诸方人人把雷电】：比喻各家禅师以机锋棒喝接引学人，如雷电般迅猛。【江东三语掾】：典出《世说新语》，晋王衍问阮修“老庄与圣教同异”，阮答“将无同”，王衍善之，辟为掾，世称“三语掾”。此处借指善谈玄理之人。

赏析

此诗为苏轼与僧荣师论禅之作，融合佛理与玄学。诗中“定慧寂照非两法”直指禅宗定慧等持之旨，而“语息则默非对语”则破二元对立，引入《周易》阴阳相生之理，体现苏轼以儒道释互参的思维特点。末句用“三语掾”典故，暗讽当时禅门机锋之弊，主张直契本源。全诗语言凝练，理趣盎然，展现了苏轼晚年融通三教、超越言筌的哲学境界。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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