恶树
唐代 · 杜甫
作者 古诗词
独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。 枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。
译文
独自绕着空寂书斋的小路，常常手持小斧头。幽暗阴凉处树木长得杂乱，不好的树木剪了又长出来。枸杞因我而存在，鸡栖木能奈你何？才知道不成材的树木，生长得随意婆娑。
注释
【独绕虚斋径】：独自绕着空寂书斋的小路。虚斋，空寂的书斋。【常持小斧柯】：常常手持小斧头。柯，斧柄，代指斧头。【幽阴成颇杂】：幽暗阴凉处树木长得杂乱。成，形成；颇，很。【恶木剪还多】：不好的树木剪了又长出来。恶木，劣木，喻小人或无用之物。【枸杞因吾有】：枸杞因我而存在。枸杞，灌木，果实可入药，此处自喻有用之材。【鸡栖奈汝何】：鸡栖木（即枸杞）能奈你何？鸡栖，枸杞的别名，见《诗经》‘集于苞杞’毛传；汝，指恶木。【方知不材者】：才知道不成材的树木。不材，无用之材，典出《庄子·山木》‘此木以不材得终其天年’。【生长漫婆娑】：生长得随意婆娑。漫，随意；婆娑，枝叶纷披貌。
赏析
此诗借恶木喻小人或无用之物，表达诗人对现实中恶势力或无用之材的无奈与讽刺。首联写诗人常持斧斫木，暗示其除害之心；颔联‘剪还多’揭示恶木生命力顽强，暗喻除邪之难；颈联以枸杞自喻有用之材，反问恶木‘奈汝何’，透出孤芳自赏与愤懑；尾联化用《庄子》‘不材之木’典故，表面说无用之木反得自由生长，实则反讽世道颠倒，有用者受抑。全诗托物言志，语言简劲，情感沉郁，体现了杜甫晚期诗歌的批判精神。据推测，此诗作于杜甫寓居成都草堂时期，时值安史之乱后，诗人对朝政腐败、小人当道多有感慨。
唐代
作者简介 · 杜甫
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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