重修香山寺毕题二十二韵以纪之
唐代 · 白居易
作者 古诗词
阙塞龙门口,祗园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯。霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。觉路随方乐,迷途到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。
译文
龙门伊阙的关口,香山寺如祇园灵鹫山。曾随世界坏劫而毁坏,如今遇到胜缘得以重修。重新装饰了金刹,再次装点了旧石楼。生病的僧人都被引来,忙碌的游客也在此停留。四面远望穷尽沙界,孤高的寺塔超出赡部洲。地图铺展着洛阳城,天柱倚靠着嵩山。两岸苍苍的崖壁,中心瑟瑟的流水。波浪翻起八滩的雪白,堰坝护着一潭如油的碧水。台殿在早晨更加美丽,房廊在夜里更显幽静。千花点缀着高低的塔,一叶小舟往来穿梭。山峦合拢处云初吐,树林开阔处雾半收。静听樵夫的话语,远闻船夫的歌声。官职闲散无事,身体自由自在。吟诗携带着笔砚,住宿抱着被褥。雨后明月当窗洁白,凉风满席秋意浓。香烟封着药灶,泉水冷洗茶瓯。南宗禅心应学习,西方净土可投奔。首先应知足止步,其次要悟透浮生如休。觉悟之路随处快乐,迷途到老只有忧愁。必须除去爱名之障,不要做恋家的囚徒。便应终年住在这里,何必说整日游玩。可怜这终老之地,这就是我的菟裘。
注释
【阙塞】:即龙门,又称伊阙,在洛阳南,两山对峙,伊水中流,如天然门阙。【祗园】:佛教圣地,指祇树给孤独园,此处借指香山寺。【鹫岭】:灵鹫山,佛说法处,借指香山。【减劫】:佛教宇宙观中世界由成、住、坏、空四劫循环,减劫为坏劫之始。【金刹】:佛塔或寺庙的装饰,代指寺庙。【石楼】:香山寺原有建筑。【沙界】:佛教语,恒河沙数世界,极言其广。【赡州】:指赡部洲,佛教四大部洲之一,即人类所居。【洛邑】:洛阳。【崧丘】:嵩山。【八滩】:伊水中的险滩。【一潭油】:形容潭水如油般平静。【南祖】:禅宗南宗,以慧能为祖。【西方社】:指净土宗念佛往生西方极乐世界的结社。【浮休】:语出《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”【菟裘】:古地名,鲁隐公曾欲居此,后指退隐之地。
赏析
此诗作于白居易晚年居洛阳时,记述了重修香山寺的经过及个人感悟。全诗以叙事起笔,描绘了香山寺的地理形胜与重修后的壮丽景象,中间穿插闲适生活细节,最后转入佛教哲理的阐发,表达了诗人对官场名利的厌倦和对归隐修佛的向往。艺术上,结构严谨,由景入情,由情入理,层次分明。语言平易流畅,对仗工整,如“两面苍苍岸,中心瑟瑟流”等句,写景如画。情感上,既有对自然美景的陶醉,又有对人生归宿的深沉思考,体现了白居易后期诗歌中常见的知足保和、皈依佛老的思想倾向。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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