缭绫

唐代 · 白居易

作者 古诗词
缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕,天上取样人间织。织为云外秋雁行,染作江南春水色。广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深,春衣一对值千金。汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。

译文

缭绫啊缭绫,它像什么呢?不像罗绡和纨绮。它应该像天台山上的明月前,那四十五尺长的瀑布泉。上面有花纹又极其奇绝,底色铺着白烟,花朵簇拥着白雪。织它的是什么人?穿它的又是什么人?是越溪的贫寒女子和汉宫中的妃嫔。去年宫中使者宣布皇帝的口头命令,从天上取样到人间来织。织成云外秋雁的行列,染作江南春水的颜色。宽裁衫袖,长制裙子,金斗熨烫出波纹,剪刀裁出花纹。奇异的色彩和花纹相互掩映,转动侧看花朵闪烁不定。昭阳殿里的舞人正受深恩,一套春衣价值千金。汗沾粉污就不再穿,拖在土里踏在泥中毫不爱惜。缭绫织成耗费功力,不能比寻常的缯和帛。丝线细,缲丝多,织女手疼,织机扎扎千声还织不满一尺。昭阳殿里的歌舞人,如果看到织造时的情景,也应该会爱惜吧。

注释

【缭绫】一种精美的丝织品,产于越地(今浙江一带)。【罗绡与纨绮】罗、绡、纨、绮均为丝织品名,罗轻软,绡轻薄,纨细洁,绮有花纹。【天台山】在浙江天台县,为佛教圣地,山上有瀑布。【四十五尺】指一匹缭绫的长度,唐代一匹约合今四丈(约12米)。【文章】指花纹图案。【越溪寒女】指越地(今浙江绍兴一带)的贫寒织女,越溪即若耶溪,相传西施曾浣纱于此。【汉宫姬】借汉代指唐代宫廷中的妃嫔。【中使】宫中派出的使者,即宦官。【口敕】皇帝的口头命令。【天上取样】指宫廷中设计的图案,喻其精美如天上之物。【云外秋雁行】大雁在秋云外飞行,指图案中的雁阵。【江南春水色】指染成江南春天水波般的绿色。【金斗熨波】用金熨斗熨烫出波纹。【刀剪纹】用剪刀裁剪出花纹。【昭阳舞人】指汉成帝皇后赵飞燕,借指唐代宫中受宠的舞女。【曳土踏泥】指舞女将缭绫制成的衣服拖在地上沾泥踏土,毫不爱惜。【缲多】缲丝次数多,指织造费工。【扎扎】织机声。

赏析

此诗为白居易《新乐府》五十首之一,作于元和四年(809年)前后,时白居易任左拾遗,以新乐府诗讽喻时政。诗的主题是揭露封建统治者奢侈浪费、不恤民力的社会现实,表达对劳动人民的深切同情。艺术手法上,诗人运用对比手法,将织女的艰辛与舞人的挥霍形成强烈反差;同时以比喻和铺陈描绘缭绫的精美,如“天台山上明月前,四十五尺瀑布泉”等句,形象生动。情感表达上,诗人对织女“丝细缲多女手疼”的同情,以及对“昭阳舞人”的批判,体现了白居易“为事而作”的创作理念。全诗语言通俗,但寓意深刻,具有强烈的现实批判精神。
唐代

作者简介 · 白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《缭绫》- 白居易 - 诗词大全

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