醉贤图

元代 · 王冕

作者 古诗词
浩饮浪吟何慷慨,衣冠尚在晋风流。七贤林下固不异,六逸溪头良可谋。既是甘为避世士,不妨且作醉乡侯。幕天席地无留滞,笑杀三闾空白头。

译文

豪饮狂歌多么慷慨激昂,衣冠服饰仍存魏晋风度。竹林七贤在林下本无不同,竹溪六逸在溪头也值得效仿。既然甘心做避世之人,不妨暂且当个醉乡之侯。以天为幕以地为席无所滞留,可笑那三闾大夫徒然白了头。

注释

【浩饮浪吟】豪饮狂歌。浩,盛大;浪,放纵。 【衣冠尚在晋风流】衣冠:指士人的服饰,代指名士风度。晋风流:魏晋名士放达不羁的风范,如竹林七贤。 【七贤林下】指竹林七贤,魏晋时期嵇康、阮籍等七人常聚于竹林之下,肆意酣畅。 【六逸溪头】指竹溪六逸,唐代李白、孔巢父等六人隐居徂徕山竹溪,纵酒赋诗。 【醉乡侯】指以醉乡为封地,自封为侯,典出《新唐书·王绩传》,王绩自号“醉乡侯”。 【幕天席地】以天为幕,以地为席,形容旷达不拘。 【三闾】指屈原,曾任三闾大夫。 【空白头】徒然白头,指屈原忧国忧民而不得志。

赏析

此诗借题画咏史,表达对魏晋名士风度的追慕与避世自适的人生态度。首联以“浩饮浪吟”起笔,点出醉贤形象,并直指其承袭晋人风流。颔联用竹林七贤与竹溪六逸典故,强调隐逸纵酒的传统一脉相承。颈联“甘为避世士”“且作醉乡侯”直抒胸臆,表明诗人对避世生活的认同。尾联以“幕天席地”的旷达对比屈原的执着,以“笑杀”收束,暗含对现实政治的疏离与无奈。王冕身处元末乱世,【据推测】此诗可能作于其隐居期间,借古人之酒浇胸中块垒,艺术上善用典故对比,语言豪放洒脱,情感上既有超脱之趣,亦隐见愤世之意。
元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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《醉贤图》- 王冕 - 诗词大全

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