宿高邮露筋

宋代 · 俞德邻

诗文 古诗词
午发淮子口,晚泊露筋北。舟人指灵祠,欲语辄叹息。伊昔避乱初,女郎实英特。行行侍丘嫂,日暮云气黑。嫂兮宿邻庄,我宁止路侧。我生虽不辰,秉身贵弗㥾。草深聚蚊虻,中夜纷鼓翼。吮血噆人肤,其毒甚沙蜮。女郎不肯顾,筋露身亦踣。至今是邦人,庙貌严血食。惜哉岁月深,姓氏不可识。维士有百行,维女独四德。贞洁一以亏,姬姜徒国色。所以古妇人,送迎不逾阈。嗟嗟露筋事,可为百世则。胡然世俗人,所重在倾国。

译文

中午从淮子口出发,傍晚停泊在露筋祠北面。船夫指着灵祠,想说话却总是叹息。从前躲避战乱之初,这位女郎实在英明特出。她不停地侍奉着大嫂行走,天色已晚乌云浓黑。大嫂啊你到邻庄住宿,我宁愿留在路边。我虽然生不逢时,但持身贵在不惭愧。草丛深处聚集蚊虻,半夜里纷纷鼓动翅膀。它们吸血叮咬人的皮肤,其毒害比沙蜮还厉害。女郎不肯顾惜自己,筋露出来身体也仆倒了。直到现在这里的人,为她建庙庄严地祭祀。可惜岁月久远,她的姓氏已不可知。士人有各种品行,女子独有四种德行。贞洁一旦亏损,即使是姬姜贵族美女也只是空有国色。所以古代妇人,送迎都不跨过门槛。可叹啊露筋这件事,可以作为百世的准则。为什么世俗之人,所看重的是倾国之色。

注释

【午发淮子口,晚泊露筋北】午:中午。发:出发。淮子口:地名,指淮河入海口或某渡口,具体不详。露筋:地名,在今江苏高邮附近,传说有露筋女祠。 【舟人指灵祠,欲语辄叹息】灵祠:指露筋祠,祭祀露筋女的庙宇。辄:总是。 【伊昔避乱初,女郎实英特】伊昔:从前。英特:英明特出,指品德高尚。 【行行侍丘嫂,日暮云气黑】行行:不停地行走。丘嫂:大嫂,古代称长嫂为丘嫂。 【嫂兮宿邻庄,我宁止路侧】兮:语气词。宁:宁愿。止:停留。 【我生虽不辰,秉身贵弗㥾】不辰:生不逢时。秉身:持身,立身。弗㥾(nì):不惭愧,㥾同“慝”,羞愧。 【草深聚蚊虻,中夜纷鼓翼】蚊虻:蚊虫和牛虻。中夜:半夜。鼓翼:振动翅膀。 【吮血噆人肤,其毒甚沙蜮】噆(zǎn):叮咬。沙蜮:古代传说中一种含沙射人的毒虫,比喻害人者。 【女郎不肯顾,筋露身亦踣】顾:顾惜。踣(bó):跌倒,僵仆。 【庙貌严血食】庙貌:庙宇及神像。血食:祭祀时杀牲取血,指享受祭祀。 【维士有百行,维女独四德】维:句首语气词。百行:各种品行。四德:指妇德、妇言、妇容、妇功。 【姬姜徒国色】姬姜:周王室姓姬,齐国姓姜,姬姜常指贵族美女。徒:白白地。国色:一国中容貌最美的女子。 【送迎不逾阈】逾:越过。阈(yù):门槛。 【嗟嗟露筋事,可为百世则】嗟嗟:感叹词。则:准则。 【胡然世俗人,所重在倾国】胡然:为什么。倾国:指绝色女子,语出李延年歌“一顾倾人城,再顾倾人国”。

赏析

此诗为宋代俞德邻所作,借咏露筋女故事,宣扬贞洁观念。诗题“宿高邮露筋”,露筋祠在高邮,传说有女子为避嫌不宿人家,宁被蚊虫叮咬至死,筋露而亡,后人立祠祭祀。诗人途经此地,有感而发。

主题思想:诗歌通过叙述露筋女为保贞洁而死的传说,赞美其品德,并批判世俗重色轻德的风气。结尾“胡然世俗人,所重在倾国”直接点明主旨,强调贞洁高于美貌。

艺术手法:全诗以叙事为主,夹叙夹议。前段叙述露筋女故事,中段描写蚊虫之毒,后段议论升华。语言质朴,但用典贴切,如“姬姜”“倾国”等。对比手法突出,如“维士有百行,维女独四德”对比男女道德标准,“贞洁一以亏,姬姜徒国色”对比贞洁与美貌。

情感表达:诗人对露筋女充满敬意,对其事迹“欲语辄叹息”,对世俗重色表示惋惜与批判。情感深沉,带有说教意味。

创作背景:俞德邻为宋末元初人,经历战乱,此诗可能作于宋亡前后。诗中“避乱初”暗示时代背景,诗人借古讽今,强调乱世中坚守节操的重要性。但具体创作时间不详,【据推测】为宋末作品。
宋代

作者简介 · 俞德邻

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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《宿高邮露筋》- 俞德邻 - 诗词大全

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