和

和景仁夜读试卷

宋代 · 司马光

作者古诗词

安前宫烛堕花频，满目高文妙入神。勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。

译文

宫灯前蜡烛的烛花频频坠落，满眼都是高妙的文章，精妙入神。勇气率先登城，气势无人能敌；巧妙的心思后发制人，言辞尤其新颖。爱惜贤才何止像多次薰香那样尊贵，寻求珍宝才知道经过百次淘汰才能得到真金。我愚钝鲁莽，如果不是凭借骏马奔驰，即使昆仑山近在千里，也没有途径到达。

注释

【安前宫烛堕花频】宫烛：宫廷所用蜡烛。堕花：烛花坠落，指蜡烛燃烧时灯芯结花坠落。频：频繁。【满目高文妙入神】高文：高妙的文章。入神：达到神妙境界。【勇气先登势无敌】先登：率先登城，比喻抢先。势无敌：气势无人能敌。【巧心后发语尤新】巧心：巧妙的心思。后发：后发制人。语尤新：言辞尤其新颖。【好贤何啻三薰贵】好贤：爱惜贤才。何啻：何止。三薰：多次薰香，表示极其尊敬。典出《韩诗外传》：“齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。于是东野鄙人有以九九见者，桓公曰：‘九九何足以见乎？’鄙人对曰：‘九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九者乎？’……于是桓公乃庭燎而礼之，期年，士至。”三薰指多次薰香以示尊敬。【求宝方知百汰真】百汰：多次淘汰。真：真金，比喻真正的人才。【愚鲁自非凭骥发】愚鲁：愚钝。自非：如果不是。凭骥发：凭借骏马奔驰，比喻依靠贤才。【昆山千里到无因】昆山：昆仑山，传说中产玉之地。到无因：没有途径到达。

赏析

此诗为司马光与友人韩维（字持国，号景仁）唱和之作，主题围绕科举考试阅卷（夜读试卷）展开。首联以“宫烛堕花”点明夜读场景，“高文妙入神”盛赞试卷文章之精妙。颔联以“勇气先登”“巧心后发”比喻考生在考场上的表现，既肯定其锐气，又赞赏其巧思。颈联“好贤”“求宝”表达对人才的渴求，用“三薰”“百汰”典故强调选拔人才的严谨态度。尾联自谦愚鲁，以“昆山千里”比喻人才难得，表达对贤才的仰慕与自身求贤若渴的心情。全诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，体现了司马光作为政治家和学者的务实态度与谦逊品格。据推测，此诗作于司马光任翰林学士或主考期间，反映了他对科举取士的重视。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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