蒙再示属辞三叹之余诜赞巨丽无地托言辄依元
宋代 · 陈与义
作者 古诗词
书如嘉肴要知旨,区区太冲空咏史。百年能挂几牛角,火急编摩时亹亹。柳家文类今无遗,可忍行事空违之。此书真是群玉府,事辞所不遗毫厘。子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病。偶向车前问沈公,果符梦里随先圣。两诗入手喜生春,从今护持知有神。便可缮写持献御,注解不须烦五臣。
译文
书籍如同美味佳肴,要懂得其中的旨趣,区区左思徒然咏史,不如本书实用。人生百年能挂几本书在牛角上?急迫地编纂研磨,勤勉不倦。柳家的文章分类如今没有遗漏,岂忍心做事时白白违背它?这本书真是群玉之府,事实与文辞不遗漏一丝一毫。您不见刘勰写成《文心雕龙》后需要他人评定,岂止是让人更加头痛?他偶然到车前询问沈约,果然符合梦中追随先圣的征兆。您赠的两首诗到手,喜悦如春,从今以后护持此书,知道有神灵保佑。便可以抄写进献给皇帝,注解不需要麻烦五臣。
注释
【书如嘉肴要知旨】书如同美味,要懂得其中的旨趣。嘉肴:美味佳肴。旨:美味,引申为要旨。 【区区太冲空咏史】区区:小,微不足道。太冲:西晋诗人左思,字太冲,曾作《咏史》诗。空咏史:徒然咏史,指左思《咏史》虽有名,但不如本书之实用。 【百年能挂几牛角】百年:一生。挂牛角:用隋人李密挂《汉书》于牛角,边行边读之典,喻勤学。 【火急编摩时亹亹】火急:急迫。编摩:编纂研磨。亹亹:勤勉不倦貌。 【柳家文类今无遗】柳家:指唐代柳宗元家族,或指柳璨《柳氏家训》类书。文类:文章分类。今无遗:如今没有遗漏。 【可忍行事空违之】可忍:岂忍。行事:做事。空违之:白白违背它(指书中的道理)。 【群玉府】指藏书丰富的府库,语出《穆天子传》“天子北征,至于群玉之山”。 【事辞所不遗毫厘】事辞:事实与文辞。不遗毫厘:不遗漏一丝一毫。 【子不见刘勰书成要人定】子:您。刘勰:南朝梁文学理论家,著《文心雕龙》。书成要人定:书成后需要他人评定。据《梁书·刘勰传》,刘勰曾负书于沈约车前,求其品定。 【岂但令人愈头病】岂但:岂止。愈头病:治好头痛病,反讽语,指读其书令人头痛。 【偶向车前问沈公】沈公:沈约,南朝梁文学家。刘勰曾于车前谒见沈约,呈《文心雕龙》。 【果符梦里随先圣】果符:果然符合。梦里随先圣:指刘勰曾梦见孔子,后其书得沈约赞赏,如随先圣。 【两诗入手喜生春】两诗:指对方所赠两首诗。入手:拿到。喜生春:喜悦如春。 【从今护持知有神】护持:保护持守。知有神:知道有神灵护佑。 【便可缮写持献御】缮写:抄写。持献御:进献给皇帝。 【注解不须烦五臣】五臣:指唐代为《文选》作注的五位臣子(吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰)。不须烦:不需要麻烦。
赏析
此诗为陈与义答谢友人赠诗并称赞其著作而作。诗中高度评价友人著作的学术价值,将其比作群玉府,赞其内容详备、事辞不遗。艺术上多用典故,如左思咏史、李密挂角、刘勰问沈约等,贴切自然,既显学识,又增文采。情感上表达了对友人著作的推崇和喜悦,末句“注解不须烦五臣”更显自信与豪情。陈与义为江西诗派后期代表,此诗用典精当,语言凝练,体现了其诗学主张。【据推测】此诗作于陈与义南渡后,诗中“持献御”或与当时朝廷搜求典籍有关。
宋代
作者简介 · 陈与义
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
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《蒙再示属辞三叹之余诜赞巨丽无地托言辄依元》- 陈与义 - 诗词大全
《蒙再示属辞三叹之余诜赞巨丽无地托言辄依元》是宋代诗人陈与义的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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