步虚词十首
唐代 · 吴筠
词牌 古诗词
众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。 七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。 八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。 逍遥太霞上，真鉴靡不通。 逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。 玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。 真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。 三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。 令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。 玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。 禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。 帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。 六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。 不觉云路远，斯须游万天。 扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。 碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。 真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。 琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。 羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。 玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。 灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。 回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。 绵绵庆不极，谁谓椿龄多。 高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。 或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。 天人诚遐旷，欢泰不可量。 爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。 既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟乾坤。 怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。 二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。 寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。 绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。
译文
众仙仰望灵范，肃穆驾车朝拜神宗。金光相互照耀，蜿蜒升上太空。七玄已经高飞，火炼金丹生于珠宫。余庆遍及天地，平和王道融合。八威清除游气，十绝舞动祥风。使我登上阳源，其来自阴功。逍遥于太霞之上，真鉴无所不通。 逸马登上紫清，乘光快过奔电。阆风山隔三天，俯视仍可见。玉门标敞朗，琼林郁郁葱葱。若不是挺合金骨，怎能谐夙愿。真朋何其众多，合景恣意游宴。良会忘记停留，千龄才一瞥。 三宫发出明景，朗照如同郁仪。纷然驰骋飙风，上采空清之蕤。令我洞彻金色，后天闪耀琼姿。心与太虚静合，寥寥竟有何思。玄中有至乐，淡泊终无为。只与正真之友，飘飖散游嬉。 禀受化育凝正气，炼形成为真仙。忘心符合元宗，返本协和自然。帝一聚集绛宫，流光出于丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。六腑焕发明霞，百关罗列紫烟。飙车涉过寥廓，靡靡乘景迁移。不觉云路遥远，片刻游遍万天。 扶桑诞生初景，羽盖凌晨霞光。倏忽到达西域，嬉游金母之家。碧津湛深洪源，灼烁绽放荷花。煌煌青琳宫，粲粲陈列玉华。真气溢满绛府，自然思无邪。俯怜世间之士，夭浊真可叹。 琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔于绛林之标。玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。 灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。回首近结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。绵绵庆不极，谁谓椿龄多。 高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。天人诚遐旷，欢泰不可量。 于是从太微上，觐见虚皇尊。腾我八景舆，威仪进入天门。既登玉宸庭，肃穆仰望紫轩。敢问龙汉末，如何开辟乾坤。怡然停下云璈，告我希夷之言。幸闻至精之理，方见造化之源。 二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。绛树结丹实，紫霞流碧津。以此保童婴，永用超形神。
注释
【步虚词】：乐府杂曲歌辞名，道家步虚时吟咏之词。 【吴筠】：唐代道士、诗人，生卒年不详，活动于玄宗朝。 【神宗】：指道教最高神祇。 【七玄】：道教术语，指七魄或七窍之神。 【火炼生珠宫】：道教内丹修炼，以火炼金丹，珠宫指丹田。 【八威】：道教八位护法神。 【十绝】：道教十种仙乐或十方绝景。 【阳源】：指阳气本源或仙界。 【阴功】：暗中积累的功德。 【紫清】：指天上仙宫。 【阆风】：山名，传说中昆仑山之一，神仙居所。 【玉闼】：玉门，指仙宫之门。 【琼林】：玉树之林，仙界景象。 【金骨】：仙骨，指成仙之资质。 【三宫】：道教指上元、中元、下元三宫，或人体三丹田。 【郁仪】：日神名。 【飙欻】：迅疾之风。 【空清蕤】：空中清灵之花。 【后天】：指超越时间。 【太虚】：宇宙虚空。 【帝一】：道教神名，或指一身之神。 【绛宫】：心宫，即心脏。 【元英】：道教神名。 【桃君】：道教神名，或指桃木精。 【六府】：六腑。 【百关】：周身关节。 【扶桑】：神树名，日出之处。 【羽盖】：以羽毛为盖的车。 【金母】：西王母。 【青琳宫】：西王母居所。 【玉华】：玉花。 【绛府】：指心或丹田。 【区中士】：世间凡人。 【琼台】：玉台，仙界。 【大罗】：大罗天，道教最高天。 【三素云】：紫、白、黄三色云。 【羽幢】：以羽毛装饰的旗帜。 【绛林】：红色树林，仙界。 【玉虚】：玉清天，道教最高仙境。 【太上京】：太上老君所居之天界。 【青华林】：东方青华长乐世界之林。 【三光】：日月星。 【结灵】：聚集神灵。 【曜罗】：照耀罗网。 【豁落】：道教符箓名，或指豁落制。 【六天】：六欲天。 【流铃】：道教法器，摇动可制魔。 【椿龄】：长寿，典出《庄子》大椿。 【明真台】：仙界台名。 【羽景堂】：仙界堂名。 【宝云】：祥云。 【灵香】：神香。 【太微】：星垣名，天帝南宫。 【虚皇尊】：虚皇，道教最高神。 【八景舆】：八景车，仙人所乘。 【天门】：天宫之门。 【玉宸庭】：玉帝宫殿。 【紫轩】：紫微宫。 【龙汉末】：道教年号，指天地初开之时。 【云璈】：古乐器，指仙乐。 【希夷言】：玄妙之言，典出《老子》视之不见名曰希，听之不闻名曰夷。 【二气】：阴阳二气。 【陶钧】：制陶之转轮，喻造化。 【大漠】：指虚空。 【绛树】：红色仙树。 【丹实】：红色果实，仙丹。 【碧津】：碧色津液。 【童婴】：婴儿，指返老还童。
赏析
此组诗为吴筠所作道教游仙诗，共十首，以步虚词形式描绘了道教修炼、升仙、游历天界的历程。主题思想在于宣扬道教内丹修炼、积功累德、返璞归真、超越形神的思想，体现了唐代道教兴盛时期文人的宗教情怀。艺术手法上，大量运用道教术语和神话意象，如“七玄”、“八威”、“三宫”、“扶桑”、“金母”等，营造出瑰丽奇幻的仙界景象。语言华丽而富有韵律，多用对仗和夸张，如“逸辔登紫清，乘光迈奔电”，展现仙人的飘逸与神通。情感表达上，诗人以第一人称视角，表达了对仙道的向往、对世俗的怜悯以及对长生久视的追求，充满虔诚与超脱。据推测，吴筠作为道士，此诗可能创作于其修道期间，旨在阐发道教义理并抒发个人修行体验。
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