八六子（九日）
宋代 · 曹冠
词牌 古诗词
晚秋时。碧天澄爽，云何宋玉兴悲。对美景良辰乐事，采萸簪菊登临，共上翠微。 堪嗟乌兔如飞。秉烛欢游须屡，传杯到手休辞。念戏马台存，隽游安在，且开怀抱，听歌金缕，从教下客疏狂落帽，也胜龌龊东篱。太白诗：“龌龊东篱下，渊明不足群。”醉中归。花阴月影正移。
译文
晚秋时节。碧空澄澈清爽，为何宋玉要兴起悲秋之感？面对美景良辰乐事，采摘茱萸、簪戴菊花登高，一起登上青山。可叹日月如飞般流逝。应当屡次秉烛夜游，传杯饮酒不要推辞。想到戏马台依然存在，而昔日的俊逸游伴如今何在？暂且敞开胸怀，听一曲《金缕曲》，任凭座下客人疏狂落帽，也胜过那拘束的东篱生活。李白诗说：“龌龊东篱下，渊明不足群。”醉中归去。花阴月影正在移动。
注释
【九日】：农历九月九日重阳节。【宋玉兴悲】：战国楚宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也”句，后世以宋玉为悲秋之祖。【采萸簪菊】：重阳习俗，佩茱萸、簪菊花。【翠微】：青翠的山色，亦指青山。【乌兔】：金乌玉兔，代指日月，喻时光飞逝。【秉烛欢游】：化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”。【戏马台】：古迹，在今江苏徐州，南朝宋武帝刘裕曾于重阳在此大会宾客，后成为重阳登高典故。【隽游】：指才智出众的朋友。【金缕】：词牌《金缕曲》，即《贺新郎》。【落帽】：用孟嘉落帽典，喻洒脱不羁。【龌龊东篱】：化用李白《九日登山》诗“龌龊东篱下，渊明不足群”，李白认为陶渊明隐居东篱过于拘谨。
赏析
此词为重阳登高感怀之作。上片以秋景起兴，反诘宋玉之悲，转而写重阳乐事，体现及时行乐之思。下片感叹时光飞逝，追忆戏马台旧游，以“落帽”之狂放对比“东篱”之拘谨，化用李白诗句，表达对超脱不羁生活的向往。全词用典贴切，情感由乐转慨再转达观，结构跌宕。曹冠为南宋词人，此词【据推测】作于其晚年，借重阳抒怀，既有对往昔的追念，亦有对现实束缚的超越。
宋代
作者简介 · 曹冠
曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧“光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今”后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登乾道五年（1169）进士。绍熙初，知郴州，转朝奉大夫赐金紫致仕，年八十卒。有《双溪集》二十卷，《景物类要诗》十卷，词有《燕喜词》一卷。
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《八六子（九日）》- 曹冠 - 诗词大全
《八六子（九日）》是宋代诗人曹冠的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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