贺新凉(寿吴枧郡)
宋代 · 叶路钤
词牌 古诗词
共审挽七日之书云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南极现老人星。人歌海沂之康,天锡河沙之算。太守与我同理,已传趣诏之音;丈夫何以假为,宁看即真之拜。某方忻御李,幸际生申。敬翻贺新凉之腔,虔致归朝欢之祝。 伛指循良吏。祗吴公、传不书名,一人而已。彷佛三生来展骥。就种棠阴千里。又还是、治平为最。绣线渐添红日影,恰挽前、七日冬书至。吾道长,佛出世。 公清但酌螺川水。屏星躔次吴头,极星先比。节谊家声香国史。中有千秋生意。宜衮衮、公侯昌炽。充育登庸元有样,况甬东、一脉山东气。珠峰畔,又呈端。
译文
共同审阅冬至后七日之书云,西方有妙喜佛降生;占卜四明福地,南极老人星显现。人们歌颂海沂地区的安康,上天赐予如恒河沙数般的寿命。太守与我共同治理,已传来催促赴任的诏书;大丈夫何必代理官职,且看正式任命之拜。我正欣喜于受知遇,有幸际遇贤臣诞生。恭敬地翻唱《贺新凉》曲调,虔诚致上《归朝欢》的祝福。屈指数来,循良官吏中,只有吴公,传记不书名,一人而已。仿佛三生来施展骥足,就种下棠阴千里。又还是,治平为最。绣线渐渐添长,红日影增长,恰在冬至后七日,冬书到来。吾道长久,佛出世。公清正,只酌螺川水。屏星运行在吴头,极星先比。节义家声香于国史,中有千秋生机。宜当连续不断,公侯昌盛。培养人才选拔登庸原有榜样,何况甬东一脉山东王气。珠峰之畔,又呈现祥瑞。
注释
【贺新凉】:词牌名,即《贺新郎》,又名《金缕曲》等。 【寿吴枧郡】:为吴枧郡祝寿。吴枧郡,人名,生平不详。 【七日之书云】:指冬至日。古有“冬至一阳生”,以冬至后七日为阳气初生之象。 【西方生妙喜佛】:西方极乐世界有妙喜佛,此处喻指寿星。 【四明之福地】:四明山,在浙江宁波,道教福地。 【南极现老人星】:南极老人星,即寿星,象征长寿。 【海沂之康】:海沂,指海滨地区。语出《诗经·鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”此处化用,歌颂地方安宁。 【河沙之算】:如恒河沙数般多的寿命,佛家语。 【太守与我同理】:太守与“我”共同治理,指吴枧郡任太守。 【趣诏之音】:催促赴任的诏书。 【丈夫何以假为】:大丈夫何必代理官职。假,代理。 【即真之拜】:正式任命为真职。 【御李】:指受李膺接待,喻受知遇。李膺,东汉名士,有“登龙门”之誉。 【生申】:指周代申伯诞生,喻贤臣出世。 【伛指】:屈指计数。 【循良吏】:奉公守法的好官。 【吴公】:指汉代吴公,治平为天下第一。 【展骥】:施展才能,如良马奔腾。 【棠阴】:周代召公在棠树下理政,后喻惠政。 【绣线渐添红日影】:冬至后白昼渐长,古有“添线”之说。 【七日冬书至】:冬至后七日,阳气初生。 【吾道长,佛出世】:儒家之道昌盛,佛亦出世,喻太平盛世。 【螺川水】:螺川,地名,在江西吉安。 【屏星】:指屏星,星宿名。 【躔次】:日月星辰运行的度次。 【吴头】:吴地之头,指江西一带。 【极星】:北极星。 【节谊】:节操与义行。 【家声香国史】:家族声誉载于国史。 【衮衮】:连续不断。 【公侯昌炽】:公侯爵位昌盛。 【充育登庸】:培养人才,选拔任用。 【甬东】:浙江宁波一带。 【山东气】:指泰山一带的王气。 【珠峰】:指四明山中的山峰。
赏析
此词为寿词,主题是为吴枧郡祝寿,并颂扬其政绩。上片以冬至、佛、星象等祥瑞起兴,赞颂吴公治理有方,得朝廷重用。下片进一步称颂其家世、节义,并预祝其子孙昌盛。艺术手法上多用典故,如“吴公”、“棠阴”、“御李”等,以古喻今,典雅庄重。情感表达上,充满对寿星的敬仰与祝福,但略显程式化。据推测,此词为应酬之作,可能作于吴枧郡任职期间。
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